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Union (Traditional) -
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|Lamentações 2:9|
錫 安 的 門 都 陷 入 地 內 ； 主 將 她 的 門 閂 毀 壞 ， 折 斷 。 她 的 君 王 和 首 領 落 在 沒 有 律 法 的 列 國 中 ； 她 的 先 知 不 得 見 耶 和 華 的 異 象 。
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|Lamentações 2:10|
錫 安 城 的 長 老 坐 在 地 上 默 默 無 聲 ； 他 們 揚 起 塵 土 落 在 頭 上 ， 腰 束 麻 布 ； 耶 路 撒 冷 的 處 女 垂 頭 至 地 。
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|Lamentações 2:11|
我 眼 中 流 淚 ， 以 致 失 明 ， 我 的 心 腸 擾 亂 ， 肝 膽 塗 地 ， 都 因 我 眾 民 遭 毀 滅 ， 又 因 孩 童 和 吃 奶 的 在 城 內 街 上 發 昏 。
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|Lamentações 2:12|
那 時 ， 他 們 在 城 內 街 上 發 昏 ， 好 像 受 傷 的 ， 在 母 親 的 懷 裡 ， 將 要 喪 命 ； 對 母 親 說 ： 穀 、 酒 在 哪 裡 呢 ？
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|Lamentações 2:13|
耶 路 撒 冷 的 民 哪 ， 我 可 用 甚 麼 向 你 證 明 呢 ？ 我 可 用 甚 麼 與 你 相 比 呢 ？ 錫 安 的 民 哪 ， 我 可 拿 甚 麼 和 你 比 較 ， 好 安 慰 你 呢 ？ 因 為 你 的 裂 口 大 如 海 ， 誰 能 醫 治 你 呢 ？
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|Lamentações 2:14|
你 的 先 知 為 你 見 虛 假 和 愚 昧 的 異 象 ， 並 沒 有 顯 露 你 的 罪 孽 ， 使 你 被 擄 的 歸 回 ； 卻 為 你 見 虛 假 的 默 示 和 使 你 被 趕 出 本 境 的 緣 故 。
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|Lamentações 2:15|
凡 過 路 的 都 向 你 拍 掌 。 他 們 向 耶 路 撒 冷 城 嗤 笑 ， 搖 頭 ， 說 ： 難 道 人 所 稱 為 全 美 的 ， 稱 為 全 地 所 喜 悅 的 ， 就 是 這 城 嗎 ？
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|Lamentações 2:16|
你 的 仇 敵 都 向 你 大 大 張 口 ； 他 們 嗤 笑 ， 又 切 齒 說 ： 我 們 吞 滅 她 。 這 真 是 我 們 所 盼 望 的 日 子 臨 到 了 ！ 我 們 親 眼 看 見 了 ！
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|Lamentações 2:17|
耶 和 華 成 就 了 他 所 定 的 ， 應 驗 了 他 古 時 所 命 定 的 。 他 傾 覆 了 ， 並 不 顧 惜 ， 使 你 的 仇 敵 向 你 誇 耀 ； 使 你 敵 人 的 角 也 被 高 舉 。
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|Lamentações 2:18|
錫 安 民 的 心 哀 求 主 。 錫 安 的 城 牆 啊 ， 願 你 流 淚 如 河 ， 晝 夜 不 息 ； 願 你 眼 中 的 瞳 人 淚 流 不 止 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva