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Union (Traditional) -
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|Tiago 2:11|
原 來 那 說 「 不 可 姦 淫 」 的 ， 也 說 「 不 可 殺 人 」 ； 你 就 是 不 姦 淫 ， 卻 殺 人 ， 仍 是 成 了 犯 律 法 的 。
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|Tiago 2:12|
你 們 既 然 要 按 使 人 自 由 的 律 法 受 審 判 ， 就 該 照 這 律 法 說 話 行 事 。
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|Tiago 2:13|
因 為 那 不 憐 憫 人 的 ， 也 要 受 無 憐 憫 的 審 判 ； 憐 憫 原 是 向 審 判 誇 勝 。
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14
|Tiago 2:14|
我 的 弟 兄 們 ， 若 有 人 說 自 己 有 信 心 ， 卻 沒 有 行 為 ， 有 甚 麼 益 處 呢 ？ 這 信 心 能 救 他 麼 ？
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|Tiago 2:15|
若 是 弟 兄 或 是 姐 妹 ， 赤 身 露 體 ， 又 缺 了 日 用 的 飲 食 ；
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|Tiago 2:16|
你 們 中 間 有 人 對 他 們 說 ： 「 平 平 安 安 的 去 罷 ！ 願 你 們 穿 得 暖 ， 吃 得 飽 」 ； 卻 不 給 他 們 身 體 所 需 用 的 ， 這 有 甚 麼 益 處 呢 ？
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17
|Tiago 2:17|
這 樣 ， 信 心 若 沒 有 行 為 就 是 死 的 。
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|Tiago 2:18|
必 有 人 說 ： 「 你 有 信 心 ， 我 有 行 為 ； 你 將 你 沒 有 行 為 的 信 心 指 給 我 看 ， 我 便 藉 著 我 的 行 為 ， 將 我 的 信 心 指 給 你 看 。 」
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19
|Tiago 2:19|
你 信 神 只 有 一 位 ， 你 信 的 不 錯 ； 鬼 魔 也 信 ， 卻 是 戰 驚 。
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20
|Tiago 2:20|
虛 浮 的 人 哪 ， 你 願 意 知 道 沒 有 行 為 的 信 心 是 死 的 麼 ？
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Sugestões
Clique para ler Zacarías 5-8
30 de setembro LAB 639
FECHOS DE OURO
Zacarias 05-08
O ministério profético de Zacarias acontece depois do exílio, quando os judeus retornam do cativeiro babilônico para sua terra natal. Suas profecias começam dois meses depois da primeira mensagem de Ageu. A um povo desanimado em sua tarefa de reconstrução do templo, Zacarias profere palavras de encorajamento e motivação.
Falando em motivação, motivo a você, como um leitor, que, ao percorrer pelas páginas de Zacarias, procure as muitas predições referentes à vinda do Messias, enquanto Zacarias dá ao seu povo a visão dos propósitos de Deus para além do templo restaurado. Para isto, é claro, você procura primeiro entender o contexto imediato, depois observa a direção para a qual as profecias apontavam, e por fim tira uma aplicação prática para a sua vida. Faça isto com oração, pedindo para que Deus lhe ajude a ouvir a Sua voz, através da sua leitura bíblica.
Ajudando-o nisto, faço lembrar-lhe que a primeira parte do livro de Zacarias, que começamos a ler ontem e terminamos hoje (capítulos 1 a 8), apresenta uma série de oito visões proféticas com um objetivo específico. Nelas, anuncia-se a restauração da comunidade judaica depois das dificuldades do exílio na Babilônica e dos conflitos surgidos por ocasião do regresso do exílio. Este é o mais básico do contexto imediato que é preciso ter em mente, ao fazer esta leitura.
Uma sugestiva aplicação, pode ser a lembrança de como lidarmos com as coisas santas. Lory Basham Jones nos faz lembrar que viver perto das coisas santas, trabalhar na igreja, até mesmo falar sobre as coisas santas, não significa necessariamente viver uma vida santa. A excelência da fé, no conhecimento, na perseverança, na paciência ou no amor infinito exige o hábito da disciplina. Hábito significa exercício... um processo de amadurecimento. Exatamente como uma maçã é perfeita desde o início, você pode ser perfeito no seu estágio de desenvolvimento. Uma maturidade constante é muito simples. Pense nas coisas que são verdadeiras, honestas, justas, puras, amáveis, de boa fama. Se houver alguma virtude ou alguma coisa digna de louvor, pense nisso.
E como fecho de ouro para leitura de hoje, você pode ainda compará-la com mais duas passagens bíblicas:
1) “Alegrem-se sempre no Senhor. Novamente direi: Alegrem-se! Seja a amabilidade de vocês conhecida por todos... (Filipenses 4:4-9 – leia a passagem toda, em sua Bíblia)”.
2) “...a piedade, porém, para tudo é proveitosa, porque tem promessa da vida presente e da futura (1Timóteo 4:6-8 – leia a passagem toda, em sua Bíblia)”.
Que Deus lhe abençoe.
Fontes: Texto adaptado dos comentários das Bíblias: “Bíblia de Estudos Almeida (Sociedade Bíblica do Brasil), página 960; “Bíblia Devocional da Mulher” (Editora Vida), página 1127.
Valdeci Júnior
Fátima Silva