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Union (Traditional) -
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|Tiago 3:1|
我 的 弟 兄 們 ， 不 要 多 人 作 師 傅 ， 因 為 曉 得 我 們 要 受 更 重 的 判 斷 。
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2
|Tiago 3:2|
原 來 我 們 在 許 多 事 上 都 有 過 失 ； 若 有 人 在 話 語 上 沒 有 過 失 ， 他 就 是 完 全 人 ， 也 能 勒 住 自 己 的 全 身 。
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3
|Tiago 3:3|
我 們 若 把 嚼 環 放 在 馬 嘴 裡 ， 叫 牠 順 服 ， 就 能 調 動 牠 的 全 身 。
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4
|Tiago 3:4|
看 哪 ， 船 隻 雖 然 甚 大 ， 又 被 大 風 催 逼 ， 只 用 小 小 的 舵 ， 就 隨 著 掌 舵 的 意 思 轉 動 。
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5
|Tiago 3:5|
這 樣 ， 舌 頭 在 百 體 裡 也 是 最 小 的 ， 卻 能 說 大 話 。 看 哪 ， 最 小 的 火 能 點 著 最 大 的 樹 林 。
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6
|Tiago 3:6|
舌 頭 就 是 火 ， 在 我 們 百 體 中 ， 舌 頭 是 個 罪 惡 的 世 界 ， 能 污 穢 全 身 ， 也 能 把 生 命 的 輪 子 點 起 來 ， 並 且 是 從 地 獄 裡 點 著 的 。
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7
|Tiago 3:7|
各 類 的 走 獸 、 飛 禽 、 昆 蟲 ， 水 族 ， 本 來 都 可 以 制 伏 ， 也 已 經 被 人 制 伏 了 ；
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8
|Tiago 3:8|
惟 獨 舌 頭 沒 有 人 能 制 伏 ， 是 不 止 息 的 惡 物 ， 滿 了 害 死 人 的 毒 氣 。
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9
|Tiago 3:9|
我 們 用 舌 頭 頌 讚 那 為 主 、 為 父 的 ， 又 用 舌 頭 咒 詛 那 照 著 神 形 像 被 造 的 人 。
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10
|Tiago 3:10|
頌 讚 和 咒 詛 從 一 個 口 裡 出 來 ！ 我 的 弟 兄 們 ， 這 是 不 應 當 的 ！
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva