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Union (Traditional) -
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|Tiago 5:1|
嗐 ！ 你 們 這 些 富 足 人 哪 ， 應 當 哭 泣 、 號 咷 ， 因 為 將 有 苦 難 臨 到 你 們 身 上 。
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2
|Tiago 5:2|
你 們 的 財 物 壞 了 ， 衣 服 也 被 蟲 子 咬 了 。
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3
|Tiago 5:3|
你 們 的 金 銀 都 長 了 � ； 那 � 要 證 明 你 們 的 不 是 ， 又 要 吃 你 們 的 肉 ， 如 同 火 燒 。 你 們 在 這 末 世 只 知 積 儹 錢 財 。
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4
|Tiago 5:4|
工 人 給 你 們 收 割 莊 稼 ， 你 們 虧 欠 他 們 的 工 錢 ， 這 工 錢 有 聲 音 呼 叫 ， 並 且 那 收 割 之 人 的 冤 聲 已 經 入 了 萬 軍 之 主 的 耳 了 。
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5
|Tiago 5:5|
你 們 在 世 上 享 美 福 ， 好 宴 樂 ， 當 宰 殺 的 日 子 竟 嬌 養 你 們 的 心 。
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6
|Tiago 5:6|
你 們 定 了 義 人 的 罪 ， 把 他 殺 害 ， 他 也 不 抵 擋 你 們 。
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|Tiago 5:7|
弟 兄 們 哪 ， 你 們 要 忍 耐 ， 直 到 主 來 。 看 哪 ， 農 夫 忍 耐 等 候 地 裡 寶 貴 的 出 產 ， 直 到 得 了 秋 雨 春 雨 。
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8
|Tiago 5:8|
你 們 也 當 忍 耐 ， 堅 固 你 們 的 心 ， 因 為 主 來 的 日 子 近 了 。
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9
|Tiago 5:9|
弟 兄 們 ， 你 們 不 要 彼 此 埋 怨 ， 免 得 受 審 判 。 看 哪 ， 審 判 的 主 站 在 門 前 了 。
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10
|Tiago 5:10|
弟 兄 們 ， 你 們 要 把 那 先 前 奉 主 名 說 話 的 眾 先 知 當 作 能 受 苦 能 忍 耐 的 榜 樣 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva