-
-
Union (Traditional) -
-
11
|Tiago 3:11|
泉 源 從 一 個 眼 裡 能 發 出 甜 苦 兩 樣 的 水 麼 ？
-
12
|Tiago 3:12|
我 的 弟 兄 們 ， 無 花 果 樹 能 生 橄 欖 麼 ？ 葡 萄 樹 能 結 無 花 果 麼 ？ 鹹 水 裡 也 不 能 發 出 甜 水 來 。
-
13
|Tiago 3:13|
你 們 中 間 誰 是 有 智 慧 有 見 識 的 呢 ？ 他 就 當 在 智 慧 的 溫 柔 上 顯 出 他 的 善 行 來 。
-
14
|Tiago 3:14|
你 們 心 裡 若 懷 著 苦 毒 的 嫉 妒 和 分 爭 ， 就 不 可 自 誇 ， 也 不 可 說 謊 話 抵 擋 真 道 。
-
15
|Tiago 3:15|
這 樣 的 智 慧 不 是 從 上 頭 來 的 ， 乃 是 屬 地 的 ， 屬 情 慾 的 ， 屬 鬼 魔 的 。
-
16
|Tiago 3:16|
在 何 處 有 嫉 妒 、 分 爭 ， 就 在 何 處 有 擾 亂 和 各 樣 的 壞 事 。
-
17
|Tiago 3:17|
惟 獨 從 上 頭 來 的 智 慧 ， 先 是 清 潔 ， 後 是 和 平 ， 溫 良 柔 順 ， 滿 有 憐 憫 ， 多 結 善 果 ， 沒 有 偏 見 ， 沒 有 假 冒 。
-
18
|Tiago 3:18|
並 且 使 人 和 平 的 ， 是 用 和 平 所 栽 種 的 義 果 。
-
-
Sugestões
Clique para ler 1 CorÃntios 11-13
23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva