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Union (Traditional) -
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|Tito 1:11|
這 些 人 的 口 總 要 堵 住 。 他 們 因 貪 不 義 之 財 ， 將 不 該 教 導 的 教 導 人 ， 敗 壞 人 的 全 家 。
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|Tito 1:12|
有 革 哩 底 人 中 的 一 個 本 地 先 知 說 ： 革 哩 底 人 常 說 謊 話 ， 乃 是 惡 獸 又 饞 又 懶 。
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|Tito 1:13|
這 個 見 證 是 真 的 。 所 以 ， 你 要 嚴 嚴 的 責 備 他 們 ， 使 他 們 在 真 道 上 純 全 無 疵 ，
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|Tito 1:14|
不 聽 猶 太 人 荒 渺 的 言 語 和 離 棄 真 道 之 人 的 誡 命 。
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|Tito 1:15|
在 潔 淨 的 人 ， 凡 物 都 潔 淨 ； 在 污 穢 不 信 的 人 ， 甚 麼 都 不 潔 淨 ， 連 心 地 和 天 良 也 都 污 穢 了 。
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|Tito 1:16|
他 們 說 是 認 識 神 ， 行 事 卻 和 他 相 背 ； 本 是 可 憎 惡 的 ， 是 悖 逆 的 ， 在 各 樣 善 事 上 是 可 廢 棄 的 。
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1
|Tito 2:1|
但 你 所 講 的 總 要 合 乎 那 純 正 的 道 理 。
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2
|Tito 2:2|
勸 老 年 人 要 有 節 制 、 端 莊 、 自 守 ， 在 信 心 、 愛 心 、 忍 耐 上 都 要 純 全 無 疵 。
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|Tito 2:3|
又 勸 老 年 婦 人 ， 舉 止 行 動 要 恭 敬 ， 不 說 讒 言 ， 不 給 酒 作 奴 僕 ， 用 善 道 教 訓 人 ，
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4
|Tito 2:4|
好 指 教 少 年 婦 人 ， 愛 丈 夫 ， 愛 兒 女 ，
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva