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Union (Traditional) -
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|1 Timóteo 3:16|
大 哉 ， 敬 虔 的 奧 祕 ！ 無 人 不 以 為 然 ： 就 是 神 在 肉 身 顯 現 ， 被 聖 靈 稱 義 （ 或 作 ： 在 靈 性 稱 義 ） ， 被 天 使 看 見 ， 被 傳 於 外 邦 ， 被 世 人 信 服 ， 被 接 在 榮 耀 裡 。
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|1 Timóteo 4:1|
聖 靈 明 說 ， 在 後 來 的 時 候 ， 必 有 人 離 棄 真 道 ， 聽 從 那 引 誘 人 的 邪 靈 和 鬼 魔 的 道 理 。
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|1 Timóteo 4:2|
這 是 因 為 說 謊 之 人 的 假 冒 ； 這 等 人 的 良 心 如 同 被 熱 鐵 烙 慣 了 一 般 。
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|1 Timóteo 4:3|
他 們 禁 止 嫁 娶 ， 又 禁 戒 食 物 （ 或 作 ： 又 叫 人 戒 葷 ） ， 就 是 神 所 造 、 叫 那 信 而 明 白 真 道 的 人 感 謝 著 領 受 的 。
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4
|1 Timóteo 4:4|
凡 神 所 造 的 物 都 是 好 的 ， 若 感 謝 著 領 受 ， 就 沒 有 一 樣 可 棄 的 ，
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|1 Timóteo 4:5|
都 因 神 的 道 和 人 的 祈 求 成 為 聖 潔 了 。
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6
|1 Timóteo 4:6|
你 若 將 這 些 事 提 醒 弟 兄 們 ， 便 是 基 督 耶 穌 的 好 執 事 ， 在 真 道 的 話 語 和 你 向 來 所 服 從 的 善 道 上 得 了 教 育 。
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7
|1 Timóteo 4:7|
只 是 要 棄 絕 那 世 俗 的 言 語 和 老 婦 荒 渺 的 話 ， 在 敬 虔 上 操 練 自 己 。
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8
|1 Timóteo 4:8|
操 練 身 體 ， 益 處 還 少 ； 惟 獨 敬 虔 ， 凡 事 都 有 益 處 ， 因 有 今 生 和 來 生 的 應 許 。
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9
|1 Timóteo 4:9|
這 話 是 可 信 的 ， 是 十 分 可 佩 服 的 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva