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Union (Traditional) -
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|1 Timóteo 5:4|
若 寡 婦 有 兒 女 ， 或 有 孫 子 孫 女 ， 便 叫 他 們 先 在 自 己 家 中 學 著 行 孝 ， 報 答 親 恩 ， 因 為 這 在 神 面 前 是 可 悅 納 的 。
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|1 Timóteo 5:5|
那 獨 居 無 靠 、 真 為 寡 婦 的 ， 是 仰 賴 神 ， 晝 夜 不 住 的 祈 求 禱 告 。
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|1 Timóteo 5:6|
但 那 好 宴 樂 的 寡 婦 正 活 著 的 時 候 也 是 死 的 。
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|1 Timóteo 5:7|
這 些 事 你 要 囑 咐 他 們 ， 叫 他 們 無 可 指 責 。
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|1 Timóteo 5:8|
人 若 不 看 顧 親 屬 ， 就 是 背 了 真 道 ， 比 不 信 的 人 還 不 好 ， 不 看 顧 自 己 家 裡 的 人 ， 更 是 如 此 。
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|1 Timóteo 5:9|
寡 婦 記 在 冊 子 上 ， 必 須 年 紀 到 六 十 歲 ， 從 來 只 作 一 個 丈 夫 的 妻 子 ，
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|1 Timóteo 5:10|
又 有 行 善 的 名 聲 ， 就 如 養 育 兒 女 ， 接 待 遠 人 ， 洗 聖 徒 的 腳 ， 救 濟 遭 難 的 人 ， 竭 力 行 各 樣 善 事 。
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11
|1 Timóteo 5:11|
至 於 年 輕 的 寡 婦 ， 就 可 以 辭 他 ； 因 為 他 們 的 情 慾 發 動 ， 違 背 基 督 的 時 候 就 想 要 嫁 人 。
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12
|1 Timóteo 5:12|
他 們 被 定 罪 ， 是 因 廢 棄 了 當 初 所 許 的 願 ；
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13
|1 Timóteo 5:13|
並 且 他 們 又 習 慣 懶 惰 ， 挨 家 閒 遊 ； 不 但 是 懶 惰 ， 又 說 長 道 短 ， 好 管 閒 事 ， 說 些 不 當 說 的 話 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva