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Union (Traditional) -
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|1 Timóteo 5:24|
有 些 人 的 罪 是 明 顯 的 ， 如 同 先 到 審 判 案 前 ； 有 些 人 的 罪 是 隨 後 跟 了 去 的 。
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25
|1 Timóteo 5:25|
這 樣 ， 善 行 也 有 明 顯 的 ， 那 不 明 顯 的 也 不 能 隱 藏 。
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1
|1 Timóteo 6:1|
凡 在 軛 下 作 僕 人 的 ， 當 以 自 己 主 人 配 受 十 分 的 恭 敬 ， 免 得 神 的 名 和 道 理 被 人 褻 瀆 。
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2
|1 Timóteo 6:2|
僕 人 有 信 道 的 主 人 ， 不 可 因 為 與 他 是 弟 兄 就 輕 看 他 ； 更 要 加 意 服 事 他 ； 因 為 得 服 事 之 益 處 的 ， 是 信 道 蒙 愛 的 。 你 要 以 此 教 訓 人 ， 勸 勉 人 。
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3
|1 Timóteo 6:3|
若 有 人 傳 異 教 ， 不 服 從 我 們 主 耶 穌 基 督 純 正 的 話 與 那 合 乎 敬 虔 的 道 理 ，
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4
|1 Timóteo 6:4|
他 是 自 高 自 大 ， 一 無 所 知 ， 專 好 問 難 ， 爭 辯 言 詞 ， 從 此 就 生 出 嫉 妒 、 分 爭 、 毀 謗 、 妄 疑 ，
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5
|1 Timóteo 6:5|
並 那 壞 了 心 術 、 失 喪 真 理 之 人 的 爭 競 。 他 們 以 敬 虔 為 得 利 的 門 路 。
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6
|1 Timóteo 6:6|
然 而 ， 敬 虔 加 上 知 足 的 心 便 是 大 利 了 ；
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7
|1 Timóteo 6:7|
因 為 我 們 沒 有 帶 甚 麼 到 世 上 來 ， 也 不 能 帶 甚 麼 去 。
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8
|1 Timóteo 6:8|
只 要 有 衣 有 食 ， 就 當 知 足 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva