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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|1 Reis 4:4|
And Benaiah H1141 the son H1121 of Jehoiada H3077 was over the host: H6635 and Zadok H6659 and Abiathar H54 were the priests: H3548
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|1 Reis 4:5|
And Azariah H5838 the son H1121 of Nathan H5416 was over the officers: H5324 and Zabud H2071 the son H1121 of Nathan H5416 was principal officer, H3548 and the king's H4428 friend: H7463
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6
|1 Reis 4:6|
And Ahishar H301 was over the household: H1004 and Adoniram H141 the son H1121 of Abda H5653 was over the tribute. H4522
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|1 Reis 4:7|
And Solomon H8010 had twelve H6240 H8147 officers H5324 over all Israel, H3478 which provided victuals H3557 for the king H4428 and his household: H1004 each man H259 his month H2320 in a year H8141 made provision. H3557
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|1 Reis 4:9|
The son of Dekar, H1128 H1857 in Makaz, H4739 and in Shaalbim, H8169 and Bethshemesh, H1053 and Elonbethhanan: H358
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|1 Reis 4:10|
The son of Hesed, H1136 H2618 in Aruboth; H700 to him pertained Sochoh, H7755 and all the land H776 of Hepher: H2660
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|1 Reis 4:11|
The son of Abinadab, H1125 in all the region H5299 of Dor; H1756 which had Taphath H2955 the daughter H1323 of Solomon H8010 to wife: H802
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|1 Reis 4:12|
Baana H1195 the son H1121 of Ahilud; H286 to him pertained Taanach H8590 and Megiddo, H4023 and all Bethshean, H1052 which is by H681 Zartanah H6891 beneath Jezreel, H3157 from Bethshean H1052 to Abelmeholah, H65 even unto the place that is beyond H5676 Jokneam: H3361
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|1 Reis 4:13|
The son of Geber, H1127 in Ramothgilead; H7433 H1568 to him pertained the towns H2333 of Jair H2971 the son H1121 of Manasseh, H4519 which are in Gilead; H1568 to him also pertained the region H2256 of Argob, H709 which is in Bashan, H1316 threescore H8346 great H1419 cities H5892 with walls H2346 and brasen H5178 bars: H1280
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Sugestões
Clique para ler 2 Crônicas 24-25
17 de maio LAB 503
DAMASCO
2Crônicas 24-25
A leitura de hoje fala um pouco sobre Damasco. Quero apresentar-lhe curiosidades bem interessantes. Alguns arqueólogos consideram Damasco como sendo a mais antiga cidade do mundo. Há controvérsias, mas há também o que se considerar sobre esse pensamento, pois ela não foi uma cidade antiga que deixou de existir. Ela permanece até hoje.
Damasco sempre foi “a cidade mais importante da Síria” e a metrópole dos povos do deserto. A cidade e a planície circundante devem sua vida e prosperidade aos famosos rios Farfar e Abana, de reputação bíblica.
Nela, ainda existem ruínas de muros e portas muito antigos, alguns da época romana.
A rua chamada Direita (cf. Atos 9:10-12) começa na porta Oriental e prossegue na direção oeste até atingir o centro da cidade. A casa para onde fio Ananias, conforme pode ser vista hoje, é uma capela baixa, semelhante a uma caverna, a 5m ou 6m abaixo do nível da rua. Essa é possivelmente a localização correta da casa, mas a rua Direita estava então em um nível mais baixo, conforme o demonstra a descoberta das ruínas de outra rua.
A Grande Mesquita, que quanto ao caráter sagrado só pode ser superada pelas mesquitas de Meca, Medina e Jerusalém, é o edifício mais antigo e venerado de Damasco. Representa três períodos da história e as três religiões que a dominaram: o paganismo, o cristianismo e o islamismo. Os maciços alicerces e as colunatas exteriores pertencem a um templo grego ou romano. Sob o domínio dos romanos, o templo foi dedicado a Júpiter. Depois que Constantino converteu-se ao cristianismo, no século IV, o templo foi reconstruído e transformado em uma imensa igreja que Teodósio dedicou a João Batista. Quando os muçulmanos capturaram Damasco, em 634 d.C., a edificação foi remodelada e convertida em suntuosa mesquita. O edifício sofreu três incêndios, sendo, porém, restaurado em todas as ocasiões.
Em sua condição atual, a Grande Mesquita consiste de uma estrutura quadrangular de 146m x 99m, rodeada de excelentes muros de alvenaria e coroada com uma esplêndida cúpula, três torres elevadas e uma multidão de minaretes (torres pequenas). Um desses minaretes é conhecido como “o minarete de Jesus”, porque, segundo a tradição islâmica, “Jesus aparecerá no alto desse minarete no dia do Juízo final.” No lado sul da mesquita, na viga superior de uma pouco usada, mas esplêndida porta, há uma inscrição em grego: “Teu reino, ó Cristo, é um reino eterno.”
É esse pensamento que quero enfatizar. Assim como Damasco é uma cidade que nunca acaba, nossa leitura bíblica é algo que deve ser para sempre. Através dela, você encontrará um reino que é eterno, o reino de Jesus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva