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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Reis 7:1|
But Solomon H8010 was building H1129 his own house H1004 thirteen H6240 H7969 years, H8141 and he finished H3615 all his house. H1004
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|1 Reis 7:2|
He built H1129 also the house H1004 of the forest H3293 of Lebanon; H3844 the length H753 thereof was an hundred H3967 cubits, H520 and the breadth H7341 thereof fifty H2572 cubits, H520 and the height H6967 thereof thirty H7970 cubits, H520 upon four H702 rows H2905 of cedar H730 pillars, H5982 with cedar H730 beams H3773 upon the pillars. H5982
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|1 Reis 7:3|
And it was covered H5603 with cedar H730 above H4605 upon the beams, H6763 that lay on forty H705 five H2568 pillars, H5982 fifteen H6240 in a row. H2905
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|1 Reis 7:4|
And there were windows H8261 in three H7969 rows, H2905 and light H4237 was against light H4237 in three H7969 ranks. H6471
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|1 Reis 7:5|
And all the doors H6607 and posts H4201 were square, H7251 with the windows: H8260 and light H4237 was against H4136 light H4237 in three H7969 ranks. H6471
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|1 Reis 7:6|
And he made H6213 a porch H197 of pillars; H5982 the length H753 thereof was fifty H2572 cubits, H520 and the breadth H7341 thereof thirty H7970 cubits: H520 and the porch H197 was before H6440 them: and the other pillars H5982 and the thick beam H5646 were before them.
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|1 Reis 7:7|
Then he made H6213 a porch H197 for the throne H3678 where he might judge, H8199 even the porch H197 of judgment: H4941 and it was covered H5603 with cedar H730 from one side of the floor H7172 to the other. H7172
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|1 Reis 7:8|
And his house H1004 where he dwelt H3427 had another H312 court H2691 within H1004 the porch, H197 which was of the like work. H4639 Solomon H8010 made H6213 also an house H1004 for Pharaoh's H6547 daughter, H1323 whom he had taken H3947 to wife, like unto this porch. H197
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|1 Reis 7:9|
All these were of costly H3368 stones, H68 according to the measures H4060 of hewed stones, H1496 sawed H1641 with saws, H4050 within H1004 and without, H2351 even from the foundation H4527 unto the coping, H2947 and so on the outside H2351 toward the great H1419 court. H2691
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|1 Reis 7:10|
And the foundation H3245 was of costly H3368 stones, H68 even great H1419 stones, H68 stones H68 of ten H6235 cubits, H520 and stones H68 of eight H8083 cubits. H520
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva