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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Reis 7:1|
But Solomon H8010 was building H1129 his own house H1004 thirteen H6240 H7969 years, H8141 and he finished H3615 all his house. H1004
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|1 Reis 7:2|
He built H1129 also the house H1004 of the forest H3293 of Lebanon; H3844 the length H753 thereof was an hundred H3967 cubits, H520 and the breadth H7341 thereof fifty H2572 cubits, H520 and the height H6967 thereof thirty H7970 cubits, H520 upon four H702 rows H2905 of cedar H730 pillars, H5982 with cedar H730 beams H3773 upon the pillars. H5982
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|1 Reis 7:3|
And it was covered H5603 with cedar H730 above H4605 upon the beams, H6763 that lay on forty H705 five H2568 pillars, H5982 fifteen H6240 in a row. H2905
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|1 Reis 7:4|
And there were windows H8261 in three H7969 rows, H2905 and light H4237 was against light H4237 in three H7969 ranks. H6471
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|1 Reis 7:5|
And all the doors H6607 and posts H4201 were square, H7251 with the windows: H8260 and light H4237 was against H4136 light H4237 in three H7969 ranks. H6471
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|1 Reis 7:6|
And he made H6213 a porch H197 of pillars; H5982 the length H753 thereof was fifty H2572 cubits, H520 and the breadth H7341 thereof thirty H7970 cubits: H520 and the porch H197 was before H6440 them: and the other pillars H5982 and the thick beam H5646 were before them.
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|1 Reis 7:7|
Then he made H6213 a porch H197 for the throne H3678 where he might judge, H8199 even the porch H197 of judgment: H4941 and it was covered H5603 with cedar H730 from one side of the floor H7172 to the other. H7172
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|1 Reis 7:8|
And his house H1004 where he dwelt H3427 had another H312 court H2691 within H1004 the porch, H197 which was of the like work. H4639 Solomon H8010 made H6213 also an house H1004 for Pharaoh's H6547 daughter, H1323 whom he had taken H3947 to wife, like unto this porch. H197
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|1 Reis 7:9|
All these were of costly H3368 stones, H68 according to the measures H4060 of hewed stones, H1496 sawed H1641 with saws, H4050 within H1004 and without, H2351 even from the foundation H4527 unto the coping, H2947 and so on the outside H2351 toward the great H1419 court. H2691
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|1 Reis 7:10|
And the foundation H3245 was of costly H3368 stones, H68 even great H1419 stones, H68 stones H68 of ten H6235 cubits, H520 and stones H68 of eight H8083 cubits. H520
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva