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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Reis 7:1|
But Solomon H8010 was building H1129 his own house H1004 thirteen H6240 H7969 years, H8141 and he finished H3615 all his house. H1004
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|1 Reis 7:2|
He built H1129 also the house H1004 of the forest H3293 of Lebanon; H3844 the length H753 thereof was an hundred H3967 cubits, H520 and the breadth H7341 thereof fifty H2572 cubits, H520 and the height H6967 thereof thirty H7970 cubits, H520 upon four H702 rows H2905 of cedar H730 pillars, H5982 with cedar H730 beams H3773 upon the pillars. H5982
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|1 Reis 7:3|
And it was covered H5603 with cedar H730 above H4605 upon the beams, H6763 that lay on forty H705 five H2568 pillars, H5982 fifteen H6240 in a row. H2905
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|1 Reis 7:4|
And there were windows H8261 in three H7969 rows, H2905 and light H4237 was against light H4237 in three H7969 ranks. H6471
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|1 Reis 7:5|
And all the doors H6607 and posts H4201 were square, H7251 with the windows: H8260 and light H4237 was against H4136 light H4237 in three H7969 ranks. H6471
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|1 Reis 7:6|
And he made H6213 a porch H197 of pillars; H5982 the length H753 thereof was fifty H2572 cubits, H520 and the breadth H7341 thereof thirty H7970 cubits: H520 and the porch H197 was before H6440 them: and the other pillars H5982 and the thick beam H5646 were before them.
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|1 Reis 7:7|
Then he made H6213 a porch H197 for the throne H3678 where he might judge, H8199 even the porch H197 of judgment: H4941 and it was covered H5603 with cedar H730 from one side of the floor H7172 to the other. H7172
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|1 Reis 7:8|
And his house H1004 where he dwelt H3427 had another H312 court H2691 within H1004 the porch, H197 which was of the like work. H4639 Solomon H8010 made H6213 also an house H1004 for Pharaoh's H6547 daughter, H1323 whom he had taken H3947 to wife, like unto this porch. H197
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|1 Reis 7:9|
All these were of costly H3368 stones, H68 according to the measures H4060 of hewed stones, H1496 sawed H1641 with saws, H4050 within H1004 and without, H2351 even from the foundation H4527 unto the coping, H2947 and so on the outside H2351 toward the great H1419 court. H2691
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|1 Reis 7:10|
And the foundation H3245 was of costly H3368 stones, H68 even great H1419 stones, H68 stones H68 of ten H6235 cubits, H520 and stones H68 of eight H8083 cubits. H520
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Sugestões
Clique para ler Jó 22-24
09 de junho LAB 526
EU NÃO ENTENDO
JÓ 22-24
Hoje, quero fazer um alerta: nem tudo o que você ler, isoladamente, pode tomar como verdade para sua vida, no sentido de aplicar o texto do jeito que está escrito. Se olhar para o livro de Jó como um todo, ele é excelente para ser aplicado na nossa vida. Porém, em detalhes isolados, é preciso tomar cuidado com a interpretação. Assim como em outras partes, a Bíblia mostra ações que os personagens fizeram, que eram erradas, justamente para não cairmos nos mesmos erros e fazermos as mesmas coisas. Da mesma forma, em Jó, o Livro Sagrado mostra pensamentos dos personagens, que eram errados, com a intenção de relatar os pensamentos errados deles e, também, para não cairmos nos mesmos erros de pensar com os mesmos equívocos.
Em Jó 22, encontramos Elifaz acusando a Jó de pecados específicos. Ele estava mentindo. E como o diabo é o pai da mentira, podemos deduzir que Elifaz estava sendo usado por Satanás. A provação de Jó não foi só por perder os bens materiais, os filhos e a saúde. Também fez parte das suas lutas, o “blá-blá-blá” mentiroso, injusto e acusador daqueles infames e infelizes que se diziam amigos. No entanto, no nível da linguagem e ideias, na realidade, eram verdadeiros inimigos. Elifaz tentou forçar Jó a se sentir culpado para com Deus, e então merecedor daqueles problemas, como se os problemas fossem castigos.
O comentário Bíblico SDABC, pág. 1140, deixa bem claro, que com essa atitude, os amigos de Jó e, especificamente, Elifaz, estavam retratando a Deus de maneira errônea. Então, como iremos formar um conceito do que é ou como é a Divindade a partir de um pensamento herege desse? A Bíblia não é herética, ela mostra o herege. Precisamos tomar os devidos cuidados ao ler a Bíblia para não sermos enganados e não cairmos num erro simplório de uma interpretação de texto mal feita.
Há momentos em que temos de admitir que não existem todas as respostas. Que professor tem mais moral diante dos alunos: aquele que tenta responder todas as perguntas, nem que seja enrolando e saindo pela tangente, ou aquele que responde honestamente o que sabe e é sincero o suficiente para dizer um “não sei”?
No trecho bíblico que estamos lendo, vemos o Bildade, Zofar, Elifaz e Jó discutindo, argumentando. Os amigos sabichões “têm” todas as respostas, mas são os mais burros. Jó, justamente por admitir que não tinha todas as respostas, se saiu como o mais sábio.
Jó não tinha uma compreensão plena daquilo que estava acontecendo. E mesmo sem entender, não se deu por vencido, preferiu confiar em Deus. Confie, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva