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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Reis 15:1|
Now in the eighteenth H6240 H8083 year H8141 of king H4428 Jeroboam H3379 the son H1121 of Nebat H5028 reigned H4427 Abijam H38 over Judah. H3063
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|1 Reis 15:2|
Three H7969 years H8141 reigned H4427 he in Jerusalem. H3389 And his mother's H517 name H8034 was Maachah, H4601 the daughter H1323 of Abishalom. H53
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|1 Reis 15:3|
And he walked H3212 in all the sins H2403 of his father, H1 which he had done H6213 before H6440 him: and his heart H3824 was not perfect H8003 with the LORD H3068 his God, H430 as the heart H3824 of David H1732 his father. H1
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|1 Reis 15:4|
Nevertheless for David's H1732 sake did the LORD H3068 his God H430 give H5414 him a lamp H5216 in Jerusalem, H3389 to set up H6965 his son H1121 after H310 him, and to establish H5975 Jerusalem: H3389
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|1 Reis 15:5|
Because David H1732 did H6213 that which was right H3477 in the eyes H5869 of the LORD, H3068 and turned not aside H5493 from any thing that he commanded H6680 him all the days H3117 of his life, H2416 save only in the matter H1697 of Uriah H223 the Hittite. H2850
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|1 Reis 15:6|
And there was war H4421 between Rehoboam H7346 and Jeroboam H3379 all the days H3117 of his life. H2416
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7
|1 Reis 15:7|
Now the rest H3499 of the acts H1697 of Abijam, H38 and all that he did, H6213 are they not written H3789 in the book H5612 of the chronicles H3117 of H1697 the kings H4428 of Judah? H3063 And there was war H4421 between Abijam H38 and Jeroboam. H3379
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|1 Reis 15:8|
And Abijam H38 slept H7901 with his fathers; H1 and they buried H6912 him in the city H5892 of David: H1732 and Asa H609 his son H1121 reigned H4427 in his stead.
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|1 Reis 15:9|
And in the twentieth H6242 year H8141 of Jeroboam H3379 king H4428 of Israel H3478 reigned H4427 Asa H609 over Judah. H3063
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10
|1 Reis 15:10|
And forty H705 and one H259 years H8141 reigned H4427 he in Jerusalem. H3389 And his mother's H517 name H8034 was Maachah, H4601 the daughter H1323 of Abishalom. H53
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Sugestões

Clique para ler Isaías 27-29
30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva