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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Reis 15:1|
Now in the eighteenth H6240 H8083 year H8141 of king H4428 Jeroboam H3379 the son H1121 of Nebat H5028 reigned H4427 Abijam H38 over Judah. H3063
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|1 Reis 15:2|
Three H7969 years H8141 reigned H4427 he in Jerusalem. H3389 And his mother's H517 name H8034 was Maachah, H4601 the daughter H1323 of Abishalom. H53
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|1 Reis 15:3|
And he walked H3212 in all the sins H2403 of his father, H1 which he had done H6213 before H6440 him: and his heart H3824 was not perfect H8003 with the LORD H3068 his God, H430 as the heart H3824 of David H1732 his father. H1
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|1 Reis 15:4|
Nevertheless for David's H1732 sake did the LORD H3068 his God H430 give H5414 him a lamp H5216 in Jerusalem, H3389 to set up H6965 his son H1121 after H310 him, and to establish H5975 Jerusalem: H3389
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|1 Reis 15:5|
Because David H1732 did H6213 that which was right H3477 in the eyes H5869 of the LORD, H3068 and turned not aside H5493 from any thing that he commanded H6680 him all the days H3117 of his life, H2416 save only in the matter H1697 of Uriah H223 the Hittite. H2850
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|1 Reis 15:6|
And there was war H4421 between Rehoboam H7346 and Jeroboam H3379 all the days H3117 of his life. H2416
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|1 Reis 15:7|
Now the rest H3499 of the acts H1697 of Abijam, H38 and all that he did, H6213 are they not written H3789 in the book H5612 of the chronicles H3117 of H1697 the kings H4428 of Judah? H3063 And there was war H4421 between Abijam H38 and Jeroboam. H3379
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|1 Reis 15:8|
And Abijam H38 slept H7901 with his fathers; H1 and they buried H6912 him in the city H5892 of David: H1732 and Asa H609 his son H1121 reigned H4427 in his stead.
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|1 Reis 15:9|
And in the twentieth H6242 year H8141 of Jeroboam H3379 king H4428 of Israel H3478 reigned H4427 Asa H609 over Judah. H3063
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|1 Reis 15:10|
And forty H705 and one H259 years H8141 reigned H4427 he in Jerusalem. H3389 And his mother's H517 name H8034 was Maachah, H4601 the daughter H1323 of Abishalom. H53
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Sugestões

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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva