-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
King James Version with Strongs -
-
1
|1 Reis 15:1|
Now in the eighteenth H6240 H8083 year H8141 of king H4428 Jeroboam H3379 the son H1121 of Nebat H5028 reigned H4427 Abijam H38 over Judah. H3063
-
2
|1 Reis 15:2|
Three H7969 years H8141 reigned H4427 he in Jerusalem. H3389 And his mother's H517 name H8034 was Maachah, H4601 the daughter H1323 of Abishalom. H53
-
3
|1 Reis 15:3|
And he walked H3212 in all the sins H2403 of his father, H1 which he had done H6213 before H6440 him: and his heart H3824 was not perfect H8003 with the LORD H3068 his God, H430 as the heart H3824 of David H1732 his father. H1
-
4
|1 Reis 15:4|
Nevertheless for David's H1732 sake did the LORD H3068 his God H430 give H5414 him a lamp H5216 in Jerusalem, H3389 to set up H6965 his son H1121 after H310 him, and to establish H5975 Jerusalem: H3389
-
5
|1 Reis 15:5|
Because David H1732 did H6213 that which was right H3477 in the eyes H5869 of the LORD, H3068 and turned not aside H5493 from any thing that he commanded H6680 him all the days H3117 of his life, H2416 save only in the matter H1697 of Uriah H223 the Hittite. H2850
-
6
|1 Reis 15:6|
And there was war H4421 between Rehoboam H7346 and Jeroboam H3379 all the days H3117 of his life. H2416
-
7
|1 Reis 15:7|
Now the rest H3499 of the acts H1697 of Abijam, H38 and all that he did, H6213 are they not written H3789 in the book H5612 of the chronicles H3117 of H1697 the kings H4428 of Judah? H3063 And there was war H4421 between Abijam H38 and Jeroboam. H3379
-
8
|1 Reis 15:8|
And Abijam H38 slept H7901 with his fathers; H1 and they buried H6912 him in the city H5892 of David: H1732 and Asa H609 his son H1121 reigned H4427 in his stead.
-
9
|1 Reis 15:9|
And in the twentieth H6242 year H8141 of Jeroboam H3379 king H4428 of Israel H3478 reigned H4427 Asa H609 over Judah. H3063
-
10
|1 Reis 15:10|
And forty H705 and one H259 years H8141 reigned H4427 he in Jerusalem. H3389 And his mother's H517 name H8034 was Maachah, H4601 the daughter H1323 of Abishalom. H53
-
-
Sugestões

Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva