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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Reis 4:2|
And these were the princes H8269 which he had; Azariah H5838 the son H1121 of Zadok H6659 the priest, H3548
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|1 Reis 4:3|
Elihoreph H456 and Ahiah, H281 the sons H1121 of Shisha, H7894 scribes; H5608 Jehoshaphat H3092 the son H1121 of Ahilud, H286 the recorder. H2142
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4
|1 Reis 4:4|
And Benaiah H1141 the son H1121 of Jehoiada H3077 was over the host: H6635 and Zadok H6659 and Abiathar H54 were the priests: H3548
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5
|1 Reis 4:5|
And Azariah H5838 the son H1121 of Nathan H5416 was over the officers: H5324 and Zabud H2071 the son H1121 of Nathan H5416 was principal officer, H3548 and the king's H4428 friend: H7463
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6
|1 Reis 4:6|
And Ahishar H301 was over the household: H1004 and Adoniram H141 the son H1121 of Abda H5653 was over the tribute. H4522
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7
|1 Reis 4:7|
And Solomon H8010 had twelve H6240 H8147 officers H5324 over all Israel, H3478 which provided victuals H3557 for the king H4428 and his household: H1004 each man H259 his month H2320 in a year H8141 made provision. H3557
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|1 Reis 4:9|
The son of Dekar, H1128 H1857 in Makaz, H4739 and in Shaalbim, H8169 and Bethshemesh, H1053 and Elonbethhanan: H358
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10
|1 Reis 4:10|
The son of Hesed, H1136 H2618 in Aruboth; H700 to him pertained Sochoh, H7755 and all the land H776 of Hepher: H2660
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Sugestões

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01 de Dezembro LAB 701
OS-TENTAÇÃO
Gálatas 04-06
Nós cristãos ativos freqüentadores de igreja cometemos um erro crasso: o ato da alienação exclusivista. Ostentamos a bandeira da prática religiosa de uma forma tão marcante que chegamos a dar a impressão de que não queremos mais ter contato com a sociedade na qual vivemos. Um dos comportamentos que nos impõe esse fator “cultural” é a maneira como nos vestimos para ir à igreja. Enquanto dizemos que temos que ir a Cristo como estamos, por Ele nos aceitar como somos, damos a impressão de que estamos buscando uma aceitação através da nossa apresentação pessoal em nossas reuniões de culto. É claro que é importante dar o nosso melhor para Deus, inclusive, no vestir-se. Mas, será que o nosso melhor é o mais caro? O mais ostensivo? Ou, até mesmo, o mais esquisito?
Várias vezes, já ouvi moradores comuns de um bairro referirem-se à igreja existente no bairro, à qual eles não freqüentam, como “igreja dos ricos”. Porque vêem todos, sempre, chegando e saindo vestidos de gala. Em plenos 35 graus, de terno e gravata! Isto é muito diferente, para não dizer, ridículo. Coloque-se no lugar de um sem-igreja, que, por iniciativa própria, resolve ir a uma igreja. Ele se arruma da melhor forma possível: calça jeans, sport fino, etc. E quando chega no encontro dos crentes, vê que está muito abaixo do nível. Deve pensar: “nossa, para que Cristo me aceite, vou ter que gastar uma nota mudando meu guarda-roupas”.
A realidade é que muitos não vão à igreja por comunhão, mas por ostentação. E são diferentes, os tipos de ostentação. Nem todas as pessoas ostentam a mesma coisa. Uns ostentam a tradição da família, que, sustentando um sobrenome que lhes dê orgulho, acham-se os donos daquela comunidade de crentes. Outros ostentam o carro, e fazem questão de chegar e sair do estacionamento do templo no momento em que tem mais pessoas o possível espalhadas pelo pátio. Outros ostentam os filhos: que lindo e maravilhoso, ser elogiado por uma família modelo! Ainda há aqueles que querem ostentar idéias, e, depois de muito estudo, vão à reunião dos fiéis para fazer uma exposição de sua intelectualidade. Tem também aqueles que ostentam “poder” ou status, por uma função que exerce no serviço da igreja. Certos jovens ostentam a namorada. Habilidosos ostentam o talento. E assim, podemos nos ver na arquibancada, contemplando a passarela “da(os)tentação”.
Você é tentado a ostentar o quê? Pense. Lembre-se do que Paulo disse: “Quanto a mim, que eu jamais me glorie, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, por meio da qual o mundo foi crucificado para mim, e eu para o mundo”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva