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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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1
|1 Reis 2:1|
Now the days H3117 of David H1732 drew nigh H7126 that he should die; H4191 and he charged H6680 Solomon H8010 his son, H1121 saying, H559
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|1 Reis 2:2|
I go H1980 the way H1870 of all the earth: H776 be thou strong H2388 therefore, and shew thyself a man; H376
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3
|1 Reis 2:3|
And keep H8104 the charge H4931 of the LORD H3068 thy God, H430 to walk H3212 in his ways, H1870 to keep H8104 his statutes, H2708 and his commandments, H4687 and his judgments, H4941 and his testimonies, H5715 as it is written H3789 in the law H8451 of Moses, H4872 that thou mayest prosper H7919 in all that thou doest, H6213 and whithersoever thou turnest H6437 thyself:
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|1 Reis 2:4|
That the LORD H3068 may continue H6965 his word H1697 which he spake H1696 concerning me, saying, H559 If thy children H1121 take heed H8104 to their way, H1870 to walk H3212 before H6440 me in truth H571 with all their heart H3824 and with all their soul, H5315 there shall not fail H3772 thee H559 (said he) a man H376 on the throne H3678 of Israel. H3478
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|1 Reis 2:5|
Moreover thou knowest H3045 also what Joab H3097 the son H1121 of Zeruiah H6870 did H6213 to me, and what he did H6213 to the two H8147 captains H8269 of the hosts H6635 of Israel, H3478 unto Abner H74 the son H1121 of Ner, H5369 and unto Amasa H6021 the son H1121 of Jether, H3500 whom he slew, H2026 and shed H7760 the blood H1818 of war H4421 in peace, H7965 and put H5414 the blood H1818 of war H4421 upon his girdle H2290 that was about his loins, H4975 and in his shoes H5275 that were on his feet. H7272
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|1 Reis 2:6|
Do H6213 therefore according to thy wisdom, H2451 and let not his hoar head H7872 go down H3381 to the grave H7585 in peace. H7965
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|1 Reis 2:7|
But shew H6213 kindness H2617 unto the sons H1121 of Barzillai H1271 the Gileadite, H1569 and let them be of those that eat H398 at thy table: H7979 for so they came H7126 to me when I fled H1272 because H6440 of Absalom H53 thy brother. H251
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|1 Reis 2:8|
And, behold, thou hast with thee Shimei H8096 the son H1121 of Gera, H1617 a Benjamite H1145 of Bahurim, H980 which cursed H7043 me with a grievous H4834 curse H7045 in the day H3117 when I went H3212 to Mahanaim: H4266 but he came down H3381 to meet H7125 me at Jordan, H3383 and I sware H7650 to him by the LORD, H3068 saying, H559 I will not put thee to death H4191 with the sword. H2719
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|1 Reis 2:9|
Now therefore hold him not guiltless: H5352 for thou art a wise H2450 man, H376 and knowest H3045 what thou oughtest to do H6213 unto him; but his hoar head H7872 bring thou down H3381 to the grave H7585 with blood. H1818
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|1 Reis 2:10|
So David H1732 slept H7901 with his fathers, H1 and was buried H6912 in the city H5892 of David. H1732
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Sugestões

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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva