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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Reis 8:1|
Then Solomon H8010 assembled H6950 the elders H2205 of Israel, H3478 and all the heads H7218 of the tribes, H4294 the chief H5387 of the fathers H1 of the children H1121 of Israel, H3478 unto king H4428 Solomon H8010 in Jerusalem, H3389 that they might bring up H5927 the ark H727 of the covenant H1285 of the LORD H3068 out of the city H5892 of David, H1732 which is Zion. H6726
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|1 Reis 8:2|
And all the men H376 of Israel H3478 assembled H6950 themselves unto king H4428 Solomon H8010 at the feast H2282 in the month H3391 Ethanim, H388 which is the seventh H7637 month. H2320
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|1 Reis 8:3|
And all the elders H2205 of Israel H3478 came, H935 and the priests H3548 took up H5375 the ark. H727
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|1 Reis 8:4|
And they brought up H5927 the ark H727 of the LORD, H3068 and the tabernacle H168 of the congregation, H4150 and all the holy H6944 vessels H3627 that were in the tabernacle, H168 even those did the priests H3548 and the Levites H3881 bring up. H5927
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|1 Reis 8:5|
And king H4428 Solomon, H8010 and all the congregation H5712 of Israel, H3478 that were assembled H3259 unto him, were with him before H6440 the ark, H727 sacrificing H2076 sheep H6629 and oxen, H1241 that could not be told H5608 nor numbered H4487 for multitude. H7230
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|1 Reis 8:6|
And the priests H3548 brought in H935 the ark H727 of the covenant H1285 of the LORD H3068 unto his place, H4725 into the oracle H1687 of the house, H1004 to the most H6944 holy H6944 place, even under the wings H3671 of the cherubims. H3742
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|1 Reis 8:7|
For the cherubims H3742 spread forth H6566 their two wings H3671 over the place H4725 of the ark, H727 and the cherubims H3742 covered H5526 the ark H727 and the staves H905 thereof above. H4605
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|1 Reis 8:8|
And they drew out H748 the staves, H905 that the ends H7218 of the staves H905 were seen out H7200 in the holy H6944 place before H6440 the oracle, H1687 and they were not seen H7200 without: H2351 and there they are unto this day. H3117
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|1 Reis 8:9|
There was nothing in the ark H727 save H7535 the two H8147 tables H3871 of stone, H68 which Moses H4872 put H3240 there at Horeb, H2722 when the LORD H3068 made H3772 a covenant with the children H1121 of Israel, H3478 when they came out H3318 of the land H776 of Egypt. H4714
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|1 Reis 8:10|
And it came to pass, when the priests H3548 were come out H3318 of the holy H6944 place, that the cloud H6051 filled H4390 the house H1004 of the LORD, H3068
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva