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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Reis 8:51|
For they be thy people, H5971 and thine inheritance, H5159 which thou broughtest forth H3318 out of Egypt, H4714 from the midst H8432 of the furnace H3564 of iron: H1270
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|1 Reis 8:52|
That thine eyes H5869 may be open H6605 unto the supplication H8467 of thy servant, H5650 and unto the supplication H8467 of thy people H5971 Israel, H3478 to hearken H8085 unto them in all that they call H7121 for unto thee.
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|1 Reis 8:53|
For thou didst separate H914 them from among all the people H5971 of the earth, H776 to be thine inheritance, H5159 as thou spakest H1696 by the hand H3027 of Moses H4872 thy servant, H5650 when thou broughtest H3318 our fathers H1 out of Egypt, H4714 O Lord H136 GOD. H3069
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|1 Reis 8:54|
And it was so, that when Solomon H8010 had made an end H3615 of praying H6419 all this prayer H8605 and supplication H8467 unto the LORD, H3068 he arose H6965 from before H6440 the altar H4196 of the LORD, H3068 from kneeling H3766 on his knees H1290 with his hands H3709 spread up H6566 to heaven. H8064
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|1 Reis 8:55|
And he stood, H5975 and blessed H1288 all the congregation H6951 of Israel H3478 with a loud H1419 voice, H6963 saying, H559
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|1 Reis 8:56|
Blessed H1288 be the LORD, H3068 that hath given H5414 rest H4496 unto his people H5971 Israel, H3478 according to all that he promised: H1696 there hath not failed H5307 one H259 word H1697 of all his good H2896 promise, H1697 which he promised H1696 by the hand H3027 of Moses H4872 his servant. H5650
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|1 Reis 8:57|
The LORD H3068 our God H430 be with us, as he was with our fathers: H1 let him not leave H5800 us, nor forsake H5203 us:
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|1 Reis 8:58|
That he may incline H5186 our hearts H3824 unto him, to walk H3212 in all his ways, H1870 and to keep H8104 his commandments, H4687 and his statutes, H2706 and his judgments, H4941 which he commanded H6680 our fathers. H1
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|1 Reis 8:59|
And let these my words, H1697 wherewith I have made supplication H2603 before H6440 the LORD, H3068 be nigh H7138 unto the LORD H3068 our God H430 day H3119 and night, H3915 that he maintain H6213 the cause H4941 of his servant, H5650 and the cause H4941 of his people H5971 Israel H3478 at all times, H3117 H3117 as the matter H1697 shall require:
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|1 Reis 8:60|
That all the people H5971 of the earth H776 may know H3045 that the LORD H3068 is God, H430 and that there is none else.
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva