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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Reis 8:1|
Then Solomon H8010 assembled H6950 the elders H2205 of Israel, H3478 and all the heads H7218 of the tribes, H4294 the chief H5387 of the fathers H1 of the children H1121 of Israel, H3478 unto king H4428 Solomon H8010 in Jerusalem, H3389 that they might bring up H5927 the ark H727 of the covenant H1285 of the LORD H3068 out of the city H5892 of David, H1732 which is Zion. H6726
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|1 Reis 8:2|
And all the men H376 of Israel H3478 assembled H6950 themselves unto king H4428 Solomon H8010 at the feast H2282 in the month H3391 Ethanim, H388 which is the seventh H7637 month. H2320
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|1 Reis 8:3|
And all the elders H2205 of Israel H3478 came, H935 and the priests H3548 took up H5375 the ark. H727
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|1 Reis 8:4|
And they brought up H5927 the ark H727 of the LORD, H3068 and the tabernacle H168 of the congregation, H4150 and all the holy H6944 vessels H3627 that were in the tabernacle, H168 even those did the priests H3548 and the Levites H3881 bring up. H5927
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|1 Reis 8:5|
And king H4428 Solomon, H8010 and all the congregation H5712 of Israel, H3478 that were assembled H3259 unto him, were with him before H6440 the ark, H727 sacrificing H2076 sheep H6629 and oxen, H1241 that could not be told H5608 nor numbered H4487 for multitude. H7230
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|1 Reis 8:6|
And the priests H3548 brought in H935 the ark H727 of the covenant H1285 of the LORD H3068 unto his place, H4725 into the oracle H1687 of the house, H1004 to the most H6944 holy H6944 place, even under the wings H3671 of the cherubims. H3742
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|1 Reis 8:7|
For the cherubims H3742 spread forth H6566 their two wings H3671 over the place H4725 of the ark, H727 and the cherubims H3742 covered H5526 the ark H727 and the staves H905 thereof above. H4605
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|1 Reis 8:8|
And they drew out H748 the staves, H905 that the ends H7218 of the staves H905 were seen out H7200 in the holy H6944 place before H6440 the oracle, H1687 and they were not seen H7200 without: H2351 and there they are unto this day. H3117
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|1 Reis 8:9|
There was nothing in the ark H727 save H7535 the two H8147 tables H3871 of stone, H68 which Moses H4872 put H3240 there at Horeb, H2722 when the LORD H3068 made H3772 a covenant with the children H1121 of Israel, H3478 when they came out H3318 of the land H776 of Egypt. H4714
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|1 Reis 8:10|
And it came to pass, when the priests H3548 were come out H3318 of the holy H6944 place, that the cloud H6051 filled H4390 the house H1004 of the LORD, H3068
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva