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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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1
|1 Reis 5:1|
And Hiram H2438 king H4428 of Tyre H6865 sent H7971 his servants H5650 unto Solomon; H8010 for he had heard H8085 that they had anointed H4886 him king H4428 in the room of his father: H1 for Hiram H2438 was ever H3117 a lover H157 of David. H1732
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3
|1 Reis 5:3|
Thou knowest H3045 how that David H1732 my father H1 could H3201 not build H1129 an house H1004 unto the name H8034 of the LORD H3068 his God H430 for H6440 the wars H4421 which were about him on every side, H5437 until the LORD H3068 put H5414 them under the soles H3709 of his feet. H7272
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4
|1 Reis 5:4|
But now the LORD H3068 my God H430 hath given me rest H5117 on every side, H5439 so that there is neither adversary H7854 nor evil H7451 occurrent. H6294
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|1 Reis 5:5|
And, behold, I purpose H559 to build H1129 an house H1004 unto the name H8034 of the LORD H3068 my God, H430 as the LORD H3068 spake H1696 unto David H1732 my father, H1 saying, H559 Thy son, H1121 whom I will set H5414 upon thy throne H3678 in thy room, he shall build H1129 an house H1004 unto my name. H8034
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6
|1 Reis 5:6|
Now therefore command H6680 thou that they hew H3772 me cedar trees H730 out of Lebanon; H3844 and my servants H5650 shall be with thy servants: H5650 and unto thee will I give H5414 hire H7939 for thy servants H5650 according to all that thou shalt appoint: H559 for thou knowest H3045 that there is not among us any H376 that can skill H3045 to hew H3772 timber H6086 like unto the Sidonians. H6722
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7
|1 Reis 5:7|
And it came to pass, when Hiram H2438 heard H8085 the words H1697 of Solomon, H8010 that he rejoiced H8055 greatly, H3966 and said, H559 Blessed H1288 be the LORD H3068 this day, H3117 which hath given H5414 unto David H1732 a wise H2450 son H1121 over this great H7227 people. H5971
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|1 Reis 5:8|
And Hiram H2438 sent H7971 to Solomon, H8010 saying, H559 I have considered H8085 the things which thou sentest H7971 to me for: and I will do H6213 all thy desire H2656 concerning timber H6086 of cedar, H730 and concerning timber H6086 of fir. H1265
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9
|1 Reis 5:9|
My servants H5650 shall bring them down H3381 from Lebanon H3844 unto the sea: H3220 and I will convey H7760 them by sea H3220 in floats H1702 unto the place H4725 that thou shalt appoint H7971 me, and will cause them to be discharged H5310 there, and thou shalt receive H5375 them: and thou shalt accomplish H6213 my desire, H2656 in giving H5414 food H3899 for my household. H1004
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10
|1 Reis 5:10|
So Hiram H2438 gave H5414 Solomon H8010 cedar H730 trees H6086 and fir H1265 trees H6086 according to all his desire. H2656
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva