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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Reis 5:1|
And Hiram H2438 king H4428 of Tyre H6865 sent H7971 his servants H5650 unto Solomon; H8010 for he had heard H8085 that they had anointed H4886 him king H4428 in the room of his father: H1 for Hiram H2438 was ever H3117 a lover H157 of David. H1732
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|1 Reis 5:3|
Thou knowest H3045 how that David H1732 my father H1 could H3201 not build H1129 an house H1004 unto the name H8034 of the LORD H3068 his God H430 for H6440 the wars H4421 which were about him on every side, H5437 until the LORD H3068 put H5414 them under the soles H3709 of his feet. H7272
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4
|1 Reis 5:4|
But now the LORD H3068 my God H430 hath given me rest H5117 on every side, H5439 so that there is neither adversary H7854 nor evil H7451 occurrent. H6294
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|1 Reis 5:5|
And, behold, I purpose H559 to build H1129 an house H1004 unto the name H8034 of the LORD H3068 my God, H430 as the LORD H3068 spake H1696 unto David H1732 my father, H1 saying, H559 Thy son, H1121 whom I will set H5414 upon thy throne H3678 in thy room, he shall build H1129 an house H1004 unto my name. H8034
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|1 Reis 5:6|
Now therefore command H6680 thou that they hew H3772 me cedar trees H730 out of Lebanon; H3844 and my servants H5650 shall be with thy servants: H5650 and unto thee will I give H5414 hire H7939 for thy servants H5650 according to all that thou shalt appoint: H559 for thou knowest H3045 that there is not among us any H376 that can skill H3045 to hew H3772 timber H6086 like unto the Sidonians. H6722
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7
|1 Reis 5:7|
And it came to pass, when Hiram H2438 heard H8085 the words H1697 of Solomon, H8010 that he rejoiced H8055 greatly, H3966 and said, H559 Blessed H1288 be the LORD H3068 this day, H3117 which hath given H5414 unto David H1732 a wise H2450 son H1121 over this great H7227 people. H5971
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|1 Reis 5:8|
And Hiram H2438 sent H7971 to Solomon, H8010 saying, H559 I have considered H8085 the things which thou sentest H7971 to me for: and I will do H6213 all thy desire H2656 concerning timber H6086 of cedar, H730 and concerning timber H6086 of fir. H1265
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9
|1 Reis 5:9|
My servants H5650 shall bring them down H3381 from Lebanon H3844 unto the sea: H3220 and I will convey H7760 them by sea H3220 in floats H1702 unto the place H4725 that thou shalt appoint H7971 me, and will cause them to be discharged H5310 there, and thou shalt receive H5375 them: and thou shalt accomplish H6213 my desire, H2656 in giving H5414 food H3899 for my household. H1004
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10
|1 Reis 5:10|
So Hiram H2438 gave H5414 Solomon H8010 cedar H730 trees H6086 and fir H1265 trees H6086 according to all his desire. H2656
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Sugestões

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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva