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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Reis 5:1|
And Hiram H2438 king H4428 of Tyre H6865 sent H7971 his servants H5650 unto Solomon; H8010 for he had heard H8085 that they had anointed H4886 him king H4428 in the room of his father: H1 for Hiram H2438 was ever H3117 a lover H157 of David. H1732
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|1 Reis 5:3|
Thou knowest H3045 how that David H1732 my father H1 could H3201 not build H1129 an house H1004 unto the name H8034 of the LORD H3068 his God H430 for H6440 the wars H4421 which were about him on every side, H5437 until the LORD H3068 put H5414 them under the soles H3709 of his feet. H7272
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|1 Reis 5:4|
But now the LORD H3068 my God H430 hath given me rest H5117 on every side, H5439 so that there is neither adversary H7854 nor evil H7451 occurrent. H6294
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|1 Reis 5:5|
And, behold, I purpose H559 to build H1129 an house H1004 unto the name H8034 of the LORD H3068 my God, H430 as the LORD H3068 spake H1696 unto David H1732 my father, H1 saying, H559 Thy son, H1121 whom I will set H5414 upon thy throne H3678 in thy room, he shall build H1129 an house H1004 unto my name. H8034
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|1 Reis 5:6|
Now therefore command H6680 thou that they hew H3772 me cedar trees H730 out of Lebanon; H3844 and my servants H5650 shall be with thy servants: H5650 and unto thee will I give H5414 hire H7939 for thy servants H5650 according to all that thou shalt appoint: H559 for thou knowest H3045 that there is not among us any H376 that can skill H3045 to hew H3772 timber H6086 like unto the Sidonians. H6722
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|1 Reis 5:7|
And it came to pass, when Hiram H2438 heard H8085 the words H1697 of Solomon, H8010 that he rejoiced H8055 greatly, H3966 and said, H559 Blessed H1288 be the LORD H3068 this day, H3117 which hath given H5414 unto David H1732 a wise H2450 son H1121 over this great H7227 people. H5971
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|1 Reis 5:8|
And Hiram H2438 sent H7971 to Solomon, H8010 saying, H559 I have considered H8085 the things which thou sentest H7971 to me for: and I will do H6213 all thy desire H2656 concerning timber H6086 of cedar, H730 and concerning timber H6086 of fir. H1265
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|1 Reis 5:9|
My servants H5650 shall bring them down H3381 from Lebanon H3844 unto the sea: H3220 and I will convey H7760 them by sea H3220 in floats H1702 unto the place H4725 that thou shalt appoint H7971 me, and will cause them to be discharged H5310 there, and thou shalt receive H5375 them: and thou shalt accomplish H6213 my desire, H2656 in giving H5414 food H3899 for my household. H1004
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|1 Reis 5:10|
So Hiram H2438 gave H5414 Solomon H8010 cedar H730 trees H6086 and fir H1265 trees H6086 according to all his desire. H2656
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Sugestões

Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva