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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Reis 6:1|
And it came to pass in the four H702 hundred H8141 and H3967 eightieth H8084 year H8141 after the children H1121 of Israel H3478 were come out H3318 of the land H776 of Egypt, H4714 in the fourth H7243 year H8141 of Solomon's H8010 reign H4427 over Israel, H3478 in the month H2320 Zif, H2099 which is the second H8145 month, H2320 that he began to build H1129 the house H1004 of the LORD. H3068
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|1 Reis 6:2|
And the house H1004 which king H4428 Solomon H8010 built H1129 for the LORD, H3068 the length H753 thereof was threescore H8346 cubits, H520 and the breadth H7341 thereof twenty H6242 cubits, and the height H6967 thereof thirty H7970 cubits. H520
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|1 Reis 6:3|
And the porch H197 before H6440 the temple H1964 of the house, H1004 twenty H6242 cubits H520 was the length H753 thereof, according to the breadth H7341 of the house; H1004 and ten H6235 cubits H520 was the breadth H7341 thereof before the house. H1004
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|1 Reis 6:5|
And against the wall H7023 of the house H1004 he built H1129 chambers H3326 H3326 round about, H5439 against the walls H7023 of the house H1004 round about, H5439 both of the temple H1964 and of the oracle: H1687 and he made H6213 chambers H6763 round about: H5439
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|1 Reis 6:6|
The nethermost H8481 chamber H3326 H3326 was five H2568 cubits H520 broad, H7341 and the middle H8484 was six H8337 cubits H520 broad, H7341 and the third H7992 was seven H7651 cubits H520 broad: H7341 for without in the wall of H2351 the house H1004 he made H5414 narrowed rests H4052 round about, H5439 that the beams should not be fastened H270 in the walls H7023 of the house. H1004
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|1 Reis 6:7|
And the house, H1004 when it was in building, H1129 was built H1129 of stone H68 made ready H8003 before it was brought H4551 thither: so that there was neither hammer H4717 nor axe H1631 nor any tool H3627 of iron H1270 heard H8085 in the house, H1004 while it was in building. H1129
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|1 Reis 6:8|
The door H6607 for the middle H8484 chamber H6763 was in the right H3233 side H3802 of the house: H1004 and they went up H5927 with winding stairs H3883 into the middle H8484 chamber, and out of the middle H8484 into the third. H7992
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|1 Reis 6:9|
So he built H1129 the house, H1004 and finished H3615 it; and covered H5603 the house H1004 with beams H1356 and boards H7713 of cedar. H730
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|1 Reis 6:10|
And then he built H1129 chambers H3326 H3326 against all the house, H1004 five H2568 cubits H520 high: H6967 and they rested H270 on the house H1004 with timber H6086 of cedar. H730
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva