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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Reis 13:1|
And, behold, there came H935 a man H376 of God H430 out of Judah H3063 by the word H1697 of the LORD H3068 unto Bethel: H1008 and Jeroboam H3379 stood H5975 by the altar H4196 to burn incense. H6999
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|1 Reis 13:2|
And he cried H7121 against the altar H4196 in the word H1697 of the LORD, H3068 and said, H559 O altar, H4196 altar, H4196 thus saith H559 the LORD; H3068 Behold, a child H1121 shall be born H3205 unto the house H1004 of David, H1732 Josiah H2977 by name; H8034 and upon thee shall he offer H2076 the priests H3548 of the high places H1116 that burn incense H6999 upon thee, and men's H120 bones H6106 shall be burnt H8313 upon thee.
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|1 Reis 13:3|
And he gave H5414 a sign H4159 the same day, H3117 saying, H559 This is the sign H4159 which the LORD H3068 hath spoken; H1696 Behold, the altar H4196 shall be rent, H7167 and the ashes H1880 that are upon it shall be poured out. H8210
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|1 Reis 13:4|
And it came to pass, when king H4428 Jeroboam H3379 heard H8085 the saying H1697 of the man H376 of God, H430 which had cried H7121 against the altar H4196 in Bethel, H1008 that he put forth H7971 his hand H3027 from the altar, H4196 saying, H559 Lay hold H8610 on him. And his hand, H3027 which he put forth H7971 against him, dried up, H3001 so that he could H3201 not pull it in again H7725 to him.
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|1 Reis 13:5|
The altar H4196 also was rent, H7167 and the ashes H1880 poured out H8210 from the altar, H4196 according to the sign H4159 which the man H376 of God H430 had given H5414 by the word H1697 of the LORD. H3068
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|1 Reis 13:6|
And the king H4428 answered H6030 and said H559 unto the man H376 of God, H430 Intreat H2470 now the face H6440 of the LORD H3068 thy God, H430 and pray H6419 for me, that my hand H3027 may be restored me again. H7725 And the man H376 of God H430 besought H2470 H6440 the LORD, H3068 and the king's H4428 hand H3027 was restored him again, H7725 and became as it was before. H7223
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|1 Reis 13:7|
And the king H4428 said H1696 unto the man H376 of God, H430 Come H935 home H1004 with me, and refresh H5582 thyself, and I will give H5414 thee a reward. H4991
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|1 Reis 13:8|
And the man H376 of God H430 said H559 unto the king, H4428 If thou wilt give H5414 me half H2677 thine house, H1004 I will not go in H935 with thee, neither will I eat H398 bread H3899 nor drink H8354 water H4325 in this place: H4725
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|1 Reis 13:9|
For so was it charged H6680 me by the word H1697 of the LORD, H3068 saying, H559 Eat H398 no bread, H3899 nor drink H8354 water, H4325 nor turn again H7725 by the same way H1870 that thou camest. H1980
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|1 Reis 13:10|
So he went H3212 another H312 way, H1870 and returned H7725 not by the way H1870 that he came H935 to Bethel. H1008
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Sugestões
Clique para ler 1 Pedro 1-5
17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva