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      30 de julho LAB 577

      BLÁ-BLÁ-BLÁ
      Isaías 27-29

      “Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
      É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
      Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
      Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
      Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
      Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
      Não despreze-as, você também!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version with Strongs

      • Capítulo 1
      • 1     |1 Reis 1:1| Now king H4428 David H1732 was old H2204 and stricken H935 in years; H3117 and they covered H3680 him with clothes, H899 but he gat no heat. H3179
                   
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      • 2     |1 Reis 1:2| Wherefore his servants H5650 said H559 unto him, Let there be sought H1245 for my lord H113 the king H4428 a young H5291 virgin: H1330 and let her stand H5975 before H6440 the king, H4428 and let her cherish H5532 him, and let her lie H7901 in thy bosom, H2436 that my lord H113 the king H4428 may get heat. H2552
                   
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      • 3     |1 Reis 1:3| So they sought H1245 for a fair H3303 damsel H5291 throughout all the coasts H1366 of Israel, H3478 and found H4672 Abishag H49 a Shunammite, H7767 and brought H935 her to the king. H4428
                   
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      • 4     |1 Reis 1:4| And the damsel H5291 was very H3966 fair, H3303 and cherished H5532 the king, H4428 and ministered H8334 to him: but the king H4428 knew H3045 her not.
                   
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      • 5     |1 Reis 1:5| Then Adonijah H138 the son H1121 of Haggith H2294 exalted H4984 himself, saying, H559 I will be king: H4427 and he prepared H6213 him chariots H7393 and horsemen, H6571 and fifty H2572 men H376 to run H7323 before H6440 him.
                   
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      • 6     |1 Reis 1:6| And his father H1 had not displeased H6087 him at any time H3117 in saying, H559 Why hast thou done so? H6213 and he also was a very H3966 goodly H8389 man; H2896 and his mother bare H3205 him after H310 Absalom. H53
                   
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      • 7     |1 Reis 1:7| And he conferred H1697 with Joab H3097 the son H1121 of Zeruiah, H6870 and with Abiathar H54 the priest: H3548 and they following H310 Adonijah H138 helped H5826 him.
                   
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      • 8     |1 Reis 1:8| But Zadok H6659 the priest, H3548 and Benaiah H1141 the son H1121 of Jehoiada, H3077 and Nathan H5416 the prophet, H5030 and Shimei, H8096 and Rei, H7472 and the mighty men H1368 which belonged to David, H1732 were not with Adonijah. H138
                   
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      • 9     |1 Reis 1:9| And Adonijah H138 slew H2076 sheep H6629 and oxen H1241 and fat cattle H4806 by the stone H68 of Zoheleth, H2120 which is by H681 Enrogel, H5883 and called H7121 all his brethren H251 the king's H4428 sons, H1121 and all the men H582 of Judah H3063 the king's H4428 servants: H5650
                   
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      • 10     |1 Reis 1:10| But Nathan H5416 the prophet, H5030 and Benaiah, H1141 and the mighty men, H1368 and Solomon H8010 his brother, H251 he called H7121 not.
                   
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