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      30 de julho LAB 577

      BLÁ-BLÁ-BLÁ
      Isaías 27-29

      “Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
      É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
      Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
      Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
      Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
      Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
      Não despreze-as, você também!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version with Strongs

      • Capítulo 1
      • 41     |1 Reis 1:41| And Adonijah H138 and all the guests H7121 that were with him heard H8085 it as they had made an end H3615 of eating. H398 And when Joab H3097 heard H8085 the sound H6963 of the trumpet, H7782 he said, H559 Wherefore is this noise H6963 of the city H7151 being in an uproar? H1993
                   
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      • 42     |1 Reis 1:42| And while he yet spake, H1696 behold, Jonathan H3129 the son H1121 of Abiathar H54 the priest H3548 came: H935 and Adonijah H138 said H559 unto him, Come in; H935 for thou art a valiant H2428 man, H376 H381 and bringest H1319 good H2896 tidings. H1319
                   
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      • 43     |1 Reis 1:43| And Jonathan H3129 answered H6030 and said H559 to Adonijah, H138 Verily H61 our lord H113 king H4428 David H1732 hath made Solomon H8010 king. H4427
                   
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      • 44     |1 Reis 1:44| And the king H4428 hath sent H7971 with him Zadok H6659 the priest, H3548 and Nathan H5416 the prophet, H5030 and Benaiah H1141 the son H1121 of Jehoiada, H3077 and the Cherethites, H3774 and the Pelethites, H6432 and they have caused him to ride H7392 upon the king's H4428 mule: H6506
                   
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      • 45     |1 Reis 1:45| And Zadok H6659 the priest H3548 and Nathan H5416 the prophet H5030 have anointed H4886 him king H4428 in Gihon: H1521 and they are come up H5927 from thence rejoicing, H8056 so that the city H7151 rang again. H1949 This is the noise H6963 that ye have heard. H8085
                   
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      • 46     |1 Reis 1:46| And also Solomon H8010 sitteth H3427 on the throne H3678 of the kingdom. H4410
                   
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      • 47     |1 Reis 1:47| And moreover the king's H4428 servants H5650 came H935 to bless H1288 our lord H113 king H4428 David, H1732 saying, H559 God H430 make the name H8034 of Solomon H8010 better H3190 than thy name, H8034 and make H1431 his throne H3678 greater H1431 than thy throne. H3678 And the king H4428 bowed H7812 himself upon the bed. H4904
                   
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      • 48     |1 Reis 1:48| And also thus said H559 the king, H4428 Blessed H1288 be the LORD H3068 God H430 of Israel, H3478 which hath given H5414 one to sit H3427 on my throne H3678 this day, H3117 mine eyes H5869 even seeing H7200 it.
                   
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      • 49     |1 Reis 1:49| And all the guests H7121 that were with Adonijah H138 were afraid, H2729 and rose up, H6965 and went H3212 every man H376 his way. H1870
                   
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      • 50     |1 Reis 1:50| And Adonijah H138 feared H3372 because H6440 of Solomon, H8010 and arose, H6965 and went, H3212 and caught hold H2388 on the horns H7161 of the altar. H4196
                   
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