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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Reis 1:11|
Wherefore Nathan H5416 spake H559 unto Bathsheba H1339 the mother H517 of Solomon, H8010 saying, H559 Hast thou not heard H8085 that Adonijah H138 the son H1121 of Haggith H2294 doth reign, H4427 and David H1732 our lord H113 knoweth H3045 it not?
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|1 Reis 1:12|
Now therefore come, H3212 let me, I pray thee, give thee counsel, H3289 H6098 that thou mayest save H4422 thine own life, H5315 and the life H5315 of thy son H1121 Solomon. H8010
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|1 Reis 1:13|
Go H3212 and get thee in H935 unto king H4428 David, H1732 and say H559 unto him, Didst not thou, my lord, H113 O king, H4428 swear H7650 unto thine handmaid, H519 saying, H559 Assuredly H3588 Solomon H8010 thy son H1121 shall reign H4427 after H310 me, and he shall sit H3427 upon my throne? H3678 why then doth Adonijah H138 reign? H4427
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|1 Reis 1:14|
Behold, while thou yet talkest H1696 there with the king, H4428 I also will come in H935 after H310 thee, and confirm H4390 thy words. H1697
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|1 Reis 1:15|
And Bathsheba H1339 went in H935 unto the king H4428 into the chamber: H2315 and the king H4428 was very H3966 old; H2204 and Abishag H49 the Shunammite H7767 ministered H8334 unto the king. H4428
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|1 Reis 1:16|
And Bathsheba H1339 bowed, H6915 and did obeisance H7812 unto the king. H4428 And the king H4428 said, H559 What wouldest thou?
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|1 Reis 1:17|
And she said H559 unto him, My lord, H113 thou swarest H7650 by the LORD H3068 thy God H430 unto thine handmaid, H519 saying, Assuredly Solomon H8010 thy son H1121 shall reign H4427 after H310 me, and he shall sit H3427 upon my throne. H3678
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|1 Reis 1:18|
And now, behold, Adonijah H138 reigneth; H4427 and now, my lord H113 the king, H4428 thou knowest H3045 it not:
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19
|1 Reis 1:19|
And he hath slain H2076 oxen H7794 and fat cattle H4806 and sheep H6629 in abundance, H7230 and hath called H7121 all the sons H1121 of the king, H4428 and Abiathar H54 the priest, H3548 and Joab H3097 the captain H8269 of the host: H6635 but Solomon H8010 thy servant H5650 hath he not called. H7121
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20
|1 Reis 1:20|
And thou, my lord, H113 O king, H4428 the eyes H5869 of all Israel H3478 are upon thee, that thou shouldest tell H5046 them who shall sit H3427 on the throne H3678 of my lord H113 the king H4428 after H310 him.
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Sugestões

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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva