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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|1 Reis 7:41|
The two H8147 pillars, H5982 and the two bowls H1543 of the chapiters H3805 that were on the top H7218 of the two H8147 pillars; H5982 and the two H8147 networks, H7639 to cover H3680 the two H8147 bowls H1543 of the chapiters H3805 which were upon the top H7218 of the pillars; H5982
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|1 Reis 7:42|
And four H702 hundred H3967 pomegranates H7416 for the two H8147 networks, H7639 even two H8147 rows H2905 of pomegranates H7416 for one H259 network, H7639 to cover H3680 the two H8147 bowls H1543 of the chapiters H3805 that were upon H6440 the pillars; H5982
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|1 Reis 7:45|
And the pots, H5518 and the shovels, H3257 and the basons: H4219 and all these vessels, H3627 which Hiram H2438 made H6213 to king H4428 Solomon H8010 for the house H1004 of the LORD, H3068 were of bright H4178 brass. H5178
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|1 Reis 7:46|
In the plain H3603 of Jordan H3383 did the king H4428 cast H3332 them, in the clay H4568 ground H127 between Succoth H5523 and Zarthan. H6891
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|1 Reis 7:47|
And Solomon H8010 left H3240 all the vessels H3627 unweighed, because they were exceeding H3966 H3966 many: H7230 neither was the weight H4948 of the brass H5178 found out. H2713
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|1 Reis 7:48|
And Solomon H8010 made H6213 all the vessels H3627 that pertained unto the house H1004 of the LORD: H3068 the altar H4196 of gold, H2091 and the table H7979 of gold, H2091 whereupon the shewbread H6440 was, H3899
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|1 Reis 7:49|
And the candlesticks H4501 of pure H5462 gold, H2091 five H2568 on the right H3225 side, and five H2568 on the left, H8040 before H6440 the oracle, H1687 with the flowers, H6525 and the lamps, H5216 and the tongs H4457 of gold, H2091
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|1 Reis 7:50|
And the bowls, H5592 and the snuffers, H4212 and the basons, H4219 and the spoons, H3709 and the censers H4289 of pure H5462 gold; H2091 and the hinges H6596 of gold, H2091 both for the doors H1817 of the inner H6442 house, H1004 the most H6944 holy H6944 place, and for the doors H1817 of the house, H1004 to wit, of the temple. H1964
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Sugestões
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16 de setembro LAB 260
OSÉIAS
Oséias 01-04
Neste dia, iniciaremos a leitura do livro de Oséias, cuja palavra significa “salvação”. E quero compartilhar algumas curiosidades sobre quem foi Oséias e sobre seu livro.
Oséias era filho de Beeri, um israelita, e seu ministério durou uns sessenta anos. Ele viveu na mesma época que Isaías e Miquéias. A mensagem dele, de primeira mão, era específica para o reino de Israel, o reino do Norte. Ele realmente era muito apto para a tarefa que tinha para realizar porque, como ele natural daquela região, conhecia muito bem as más condições que eram existentes em Israel naquela época. Isso deu um peso especial para sua mensagem.
Esse profeta teve um chamado muito estranho. Foi chamado para se casar com uma mulher que tinha tendências para ter uma vida sexual desregrada, promíscua. Ela não conseguiu se manter fiel ao casamento. Essa luta de Oseías para manter o lar, ajudando a esposa a ser uma mulher fiel, foi uma ilustração que Deus usou para dar uma mensagem espiritual para o povo de quem Oseías era profeta. A mensagem era: a apostasia equivale ao adultério, espiritualmente falando.
Em Oséias 2:23, percebemos que Deus é o esposo, numa comparação com Isaías 54:5. Encontramos a “esposa” em Oséias 2:2 que é, na realidade, o povo de Deus. Esse relacionamento de Deus com Israel era semelhante a um casamento. A apostasia de Israel veio simbolizada pela experiência do profeta em seu matrimônio, nos capítulos 1, 2 e 3, quando a esposa o traiu.
Depois disso, a partir do capítulo 4, entramos uma série de discursos proféticos que vão até o capítulo 13. E o capítulo 14 é, na realidade, uma chamada formal ao arrependimento, que contém promessas de bênçãos futuras.
Ao longo do livro de Oséias, você vai se deparar com várias figuras diferentes, que Deus usou para ilustrar a deplorável condição de Israel. Por exemplo, no capítulo 7:8, diz que Israel misturava-se com as nações, deixando de ser a nação separada e santa. É curioso que nesse mesmo versículo, fala que Israel é um “bolo”, que enquanto estava assando, não foi virado, de maneira que um lado ficou cru, e o outro, sapecado. Em outras palavras, a farinha mal assada só expressa a tibieza de coração daquele povo e de qualquer pessoa que se apostate de Deus.
Deus olha para a sua amizade com Ele como a coisa mais linda deste mundo, como se fosse uma noiva diante do altar, toda vestida de branco. A quebra dessa fidelidade seria como se aquela noiva saísse correndo do altar e se lambuzasse nas imundícias dos piores prostíbulos.
Viva o plano bonito que Deus tem para você!
Valdeci Júnior
Fátima Silva