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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Samuel 27:3|
And David H1732 dwelt H3427 with Achish H397 at Gath, H1661 he and his men, H582 every man H376 with his household, H1004 even David H1732 with his two H8147 wives, H802 Ahinoam H293 the Jezreelitess, H3159 and Abigail H26 the Carmelitess, H3762 Nabal's H5037 wife. H802
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|1 Samuel 27:4|
And it was told H5046 Saul H7586 that David H1732 was fled H1272 to Gath: H1661 and he sought H1245 no more again H3254 H3254 for him.
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|1 Samuel 27:5|
And David H1732 said H559 unto Achish, H397 If I have now found H4672 grace H2580 in thine eyes, H5869 let them give H5414 me a place H4725 in some H259 town H5892 in the country, H7704 that I may dwell H3427 there: for why should thy servant H5650 dwell H3427 in the royal H4467 city H5892 with thee?
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|1 Samuel 27:6|
Then Achish H397 gave H5414 him Ziklag H6860 that day: H3117 wherefore Ziklag H6860 pertaineth unto the kings H4428 of Judah H3063 unto this day. H3117
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|1 Samuel 27:7|
And the time H3117 that H4557 David H1732 dwelt H3427 in the country H7704 of the Philistines H6430 was a full year H3117 and four H702 months. H2320
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|1 Samuel 27:8|
And David H1732 and his men H582 went up, H5927 and invaded H6584 the Geshurites, H1651 and the Gezrites, H1511 and the Amalekites: H6003 for those H2007 nations were of old H5769 the inhabitants H3427 of the land, H776 as thou goest H935 to Shur, H7793 even unto the land H776 of Egypt. H4714
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|1 Samuel 27:9|
And David H1732 smote H5221 the land, H776 and left neither man H376 nor woman H802 alive, H2421 and took away H3947 the sheep, H6629 and the oxen, H1241 and the asses, H2543 and the camels, H1581 and the apparel, H899 and returned, H7725 and came H935 to Achish. H397
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|1 Samuel 27:10|
And Achish H397 said, H559 Whither H408 have ye made a road H6584 to day? H3117 And David H1732 said, H559 Against the south H5045 of Judah, H3063 and against the south H5045 of the Jerahmeelites, H3397 and against the south H5045 of the Kenites. H7017
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|1 Samuel 27:11|
And David H1732 saved H2421 neither man H376 nor woman H802 alive, H2421 to bring H935 tidings to Gath, H1661 saying, H559 Lest they should tell H5046 on us, saying, H559 So did H6213 David, H1732 and so will be his manner H4941 all the while H3117 he dwelleth H3427 in the country H7704 of the Philistines. H6430
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|1 Samuel 27:12|
And Achish H397 believed H539 David, H1732 saying, H559 He hath made his people H5971 Israel H3478 utterly H887 to abhor H887 him; therefore he shall be my servant H5650 for ever. H5769
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Sugestões

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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva