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      03 de julho LAB 550

      APRENDENDO
      SALMOS 106-110

      Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
      Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
      No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
      Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
      Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
      Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
      Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version with Strongs

      • Capítulo 2
      • 21     |Lucas 2:21| And G2532 when G3753 eight G3638 days G2250 were accomplished G4130 for the circumcising G4059 of the child, G3813 G2532 his G846 name G3686 was called G2564 JESUS, G2424 which G3588 was so named G2564 of G5259 the angel G32 before G4253 he G846 was conceived G4815 in G1722 the womb. G2836
                   
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      • 22     |Lucas 2:22| And G2532 when G3753 the days G2250 of her G846 purification G2512 according G2596 to the law G3551 of Moses G3475 were accomplished, G4130 they brought G321 him G846 to G1519 Jerusalem, G2414 to present G3936 him to the Lord; G2962
                   
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      • 23     |Lucas 2:23| G2531 (As it is written G1125 in G1722 the law G3551 of the Lord, G2962 G3754 Every G3956 male G730 that openeth G1272 the womb G3388 shall be called G2564 holy G40 to the Lord;) G2962
                   
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      • 24     |Lucas 2:24| And G2532 to offer G1325 a sacrifice G2378 according G2596 to that which is said G2046 in G1722 the law G3551 of the Lord, G2962 A pair G2201 of turtledoves, G5167 or G2228 two G1417 young G3502 pigeons. G4058
                   
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      • 25     |Lucas 2:25| And, G2532 behold, G2400 there was G2258 a man G444 in G1722 Jerusalem, G2419 whose G3739 name G3686 was Simeon; G4826 and G2532 the same G3778 man G444 was just G1342 and G2532 devout, G2126 waiting G4327 for the consolation G3874 of Israel: G2474 and G2532 the Holy G40 Ghost G4151 was G2258 upon G1909 him. G846
                   
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      • 26     |Lucas 2:26| And G2532 it was G2258 revealed G5537 unto him G846 by G5259 the Holy G40 Ghost, G4151 that he should G1492 not G3361 see G1492 death, G2288 before G2228 he G4250 had seen G1492 the Lord's G2962 Christ. G5547
                   
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      • 27     |Lucas 2:27| And G2532 he came G2064 by G1722 the Spirit G4151 into G1519 the temple: G2411 and G2532 when the parents G1118 brought G1521 in G1722 the child G3813 Jesus, G2424 to do G4160 G846 for G4012 him G846 after G2596 the custom G1480 of the law, G3551
                   
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      • 28     |Lucas 2:28| Then G2532 took G1209 he G846 him G846 up G1209 in G1519 his G846 arms, G43 and G2532 blessed G2127 God, G2316 and G2532 said, G2036
                   
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      • 29     |Lucas 2:29| Lord, G1203 now G3568 lettest thou G630 thy G4675 servant G1401 depart G630 in G1722 peace, G1515 according G2596 to thy G4675 word: G4487
                   
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      • 30     |Lucas 2:30| For G3754 mine G3450 eyes G3788 have seen G1492 thy G4675 salvation, G4992
                   
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