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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Lucas 2:31|
Which G3739 thou hast prepared G2090 before G2596 the face G4383 of all G3956 people; G2992
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|Lucas 2:32|
A light G5457 to G1519 lighten G602 the Gentiles, G1484 and G2532 the glory G1391 of thy G4675 people G2992 Israel. G2474
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33
|Lucas 2:33|
And G2532 Joseph G2501 and G2532 his G846 mother G3384 marvelled G2258 G2296 at G1909 those things which were spoken G2980 of G4012 him. G846
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|Lucas 2:34|
And G2532 Simeon G4826 blessed G2127 them, G846 and G2532 said G2036 unto G4314 Mary G3137 his G846 mother, G3384 Behold, G2400 this G3778 child is set G2749 for G1519 the fall G4431 and G2532 rising again G386 of many G4183 in G1722 Israel; G2474 and G2532 for G1519 a sign G4592 which shall be spoken against; G483
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|Lucas 2:35|
G1161 (Yea, a sword G4501 shall pierce through G1330 thy G4675 own G846 soul G5590 also,) G2532 that G3704 the thoughts G1261 of G1537 many G4183 hearts G302 may G2588 be revealed. G601
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|Lucas 2:36|
And G2532 there was G2258 one Anna, G451 a prophetess, G4398 the daughter G2364 of Phanuel, G5323 of G1537 the tribe G5443 of Aser: G768 she G3778 G846 was of a great G1722 G4183 age, G4260 G2250 and had lived G2198 with G3326 an husband G435 seven G2033 years G2094 from G575 her G846 virginity; G3932
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|Lucas 2:37|
And G2532 she G3778 was a widow G5503 of about G5613 fourscore G3589 and four G5064 years, G2094 which G3739 departed G868 not G3756 from G575 the temple, G2411 but served G3000 God with fastings G3521 and G2532 prayers G1162 night G3571 and G2532 day. G2250
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|Lucas 2:38|
And G2532 she G3778 G846 coming in G2186 that G846 instant G5610 gave thanks likewise G437 unto the Lord, G2962 and G2532 spake G2980 of G4012 him G846 to all G3956 them that looked G4327 for redemption G3085 in G1722 Jerusalem. G2419
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|Lucas 2:39|
And G2532 when G5613 they had performed G5055 all things G537 according G2596 to the law G3551 of the Lord, G2962 they returned G5290 into G1519 Galilee, G1056 to G1519 their own G846 city G4172 Nazareth. G3478
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|Lucas 2:40|
And G1161 the child G3813 grew, G837 and G2532 waxed strong G2901 in spirit, G4151 filled G4137 with wisdom: G4678 and G2532 the grace G5485 of God G2316 was G2258 upon G1909 him. G846
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva