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      03 de julho LAB 550

      APRENDENDO
      SALMOS 106-110

      Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
      Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
      No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
      Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
      Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
      Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
      Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version with Strongs

      • Capítulo 3
      • 9     |Lucas 3:9| And G1161 now G2235 also G2532 the axe G513 is laid G2749 unto G4314 the root G4491 of the trees: G1186 every G3956 tree G1186 therefore G3767 which bringeth G4160 not G3361 forth G4160 good G2570 fruit G2590 is hewn down, G1581 and G2532 cast G906 into G1519 the fire. G4442
                   
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      • 10     |Lucas 3:10| And G2532 the people G3793 asked G1905 him, G846 saying, G3004 What G5101 shall we do G4160 then? G3767
                   
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      • 11     |Lucas 3:11| He answereth G611 and G1161 saith G3004 unto them, G846 He that hath G2192 two G1417 coats, G5509 let him impart G3330 to him that hath G2192 none; G3361 and G2532 he that hath G2192 meat, G1033 let him do G4160 likewise. G3668
                   
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      • 12     |Lucas 3:12| Then G1161 came G2064 also G2532 publicans G5057 to be baptized, G907 and G2532 said G2036 unto G4314 him, G846 Master, G1320 what G5101 shall we do? G4160
                   
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      • 13     |Lucas 3:13| And G1161 he said G2036 unto G4314 them, G846 Exact G4238 no G3367 more G4119 than G3844 that which is appointed G1299 you. G5213
                   
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      • 14     |Lucas 3:14| And G1161 the soldiers G4754 likewise G2532 demanded G1905 of him, G846 saying, G3004 And G2532 what G5101 shall we G2249 do? G4160 And G2532 he said G2036 unto G4314 them, G846 Do violence G1286 to no man, G3367 neither G3366 accuse any falsely; G4811 and G2532 be content G714 with your G5216 wages. G3800
                   
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      • 15     |Lucas 3:15| And G1161 as the people G2992 were in expectation, G4328 and G2532 all men G3956 mused G1260 in G1722 their G846 hearts G2588 of G4012 John, G2491 whether G3379 he G846 were G1498 the Christ, G5547 or not; G3379
                   
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      • 16     |Lucas 3:16| John G2491 answered, G611 saying G3004 unto them all, G537 I G1473 indeed G3303 baptize G907 you G5209 with water; G5204 but G1161 one mightier than G2478 I G3450 cometh, G2064 the latchet G2438 of whose G846 G3739 shoes G5266 I am G1510 not G3756 worthy G2425 to unloose: G3089 he G846 shall baptize G907 you G5209 with G1722 the Holy G40 Ghost G4151 and G2532 with fire: G4442
                   
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      • 17     |Lucas 3:17| Whose G3739 fan G4425 is in G1722 his G846 hand, G5495 and G2532 he will throughly purge G1245 his G846 floor, G257 and G2532 will gather G4863 the wheat G4621 into G1519 his G846 garner; G596 but G1161 the chaff G892 he will burn G2618 with fire G4442 unquenchable. G762
                   
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      • 18     |Lucas 3:18| And G3767 G2532 many G4183 other G2087 things G3303 in G4183 his exhortation G3870 preached G2097 he unto the people. G2992
                   
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