-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
King James Version with Strongs -
-
6
|Mateus 9:6|
But G1161 that G2443 ye may know G1492 that G3754 the Son G5207 of man G444 hath G2192 power G1849 on G1909 earth G1093 to forgive G863 sins, G266 G5119 (then saith he G3004 to the sick of the palsy,) G3885 Arise, G1453 take up G142 thy G4675 bed, G2825 and G2532 go G5217 unto G1519 thine G4675 house. G3624
-
8
|Mateus 9:8|
But G1161 when the multitudes G3793 saw G1492 it, they marvelled, G2296 and G2532 glorified G1392 God, G2316 which G3588 had given G1325 such G5108 power G1849 unto men. G444
-
9
|Mateus 9:9|
And as G2532 Jesus G2424 passed forth G3855 from thence, G1564 he saw G1492 a man, G444 named G3004 Matthew, G3156 sitting G2521 at G1909 the receipt of custom: G5058 and G2532 he saith G3004 unto him, G846 Follow G190 me. G3427 And G2532 he arose, G450 and followed G190 him. G846
-
10
|Mateus 9:10|
And G2532 it came to pass, G1096 as Jesus G2424 sat at meat G345 in G1722 the house, G3614 G2532 behold, G2400 many G4183 publicans G5057 and G2532 sinners G268 came G2064 and sat down G4873 with him G846 and G2532 his G846 disciples. G3101
-
11
|Mateus 9:11|
And G2532 when the Pharisees G5330 saw G1492 it, they said G2036 unto his G846 disciples, G3101 Why G1302 eateth G2068 your G5216 Master G1320 with G3326 publicans G5057 and G2532 sinners? G268
-
12
|Mateus 9:12|
But G1161 when Jesus G2424 heard G191 that, he said G2036 unto them, G846 They that be G2192 whole G2480 need G5532 not G3756 a physician, G2395 but G235 they that are G2192 sick. G2560
-
13
|Mateus 9:13|
But G1161 go ye G4198 and learn G3129 what G5101 that meaneth, G2076 I will G2309 have mercy, G1656 and G2532 not G3756 sacrifice: G2378 for G1063 I am G2064 not G3756 come G2064 to call G2564 the righteous, G1342 but G235 sinners G268 to G1519 repentance. G3341
-
14
|Mateus 9:14|
Then G5119 came G4334 to him G846 the disciples G3101 of John, G2491 saying, G3004 Why G1302 do we G2249 and G2532 the Pharisees G5330 fast G3522 oft, G4183 but G1161 thy G4675 disciples G3101 fast G3522 not? G3756
-
15
|Mateus 9:15|
And G2532 Jesus G2424 said G2036 unto them, G846 Can G1410 G3361 the children G5207 of the bridechamber G3567 mourn, G3996 as long as G3745 the G1909 bridegroom G3566 is G2076 with G3326 them? G846 but G1161 the days G2250 will come, G2064 when G3752 the bridegroom G3566 shall be taken G522 from G575 them, G846 and G2532 then G5119 shall they fast. G3522
-
-
Sugestões
Clique para ler Salmos 81-85
29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva