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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Mateus 16:1|
The Pharisees G5330 also G2532 with the Sadducees G4523 came, G4334 and G2532 tempting G3985 desired G1905 him G846 that he would shew G1925 them G846 a sign G4592 from G1537 heaven. G3772
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|Mateus 16:2|
He G1161 answered G611 and said G2036 unto them, G846 When it is G1096 evening, G3798 ye say, G3004 It will be fair weather: G2105 for G1063 the sky G3772 is red. G4449
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|Mateus 16:3|
And G2532 in the morning, G4404 It will be foul weather G5494 to day: G4594 for G1063 the sky G3772 is red G4449 and lowring. G4768 O ye hypocrites, G5273 ye can G1097 discern G1252 G3303 the face G4383 of the sky; G3772 but G1161 can ye G1410 not G3756 discern the signs G4592 of the times? G2540
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|Mateus 16:4|
A wicked G4190 and G2532 adulterous G3428 generation G1074 seeketh after G1934 a sign; G4592 and G2532 there shall no G3756 sign G4592 be given G1325 unto it, G846 but G1508 the sign G4592 of the prophet G4396 Jonas. G2495 And G2532 he left G2641 them, G846 and departed. G565
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|Mateus 16:5|
And G2532 when his G846 disciples G3101 were come G2064 to G1519 the other side, G4008 they had forgotten G1950 to take G2983 bread. G740
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|Mateus 16:6|
Then G1161 Jesus G2424 said G2036 unto them, G846 Take heed G3708 and G2532 beware G4337 of G575 the leaven G2219 of the Pharisees G5330 and G2532 of the Sadducees. G4523
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|Mateus 16:7|
And G1161 they reasoned G1260 among G1722 themselves, G1438 saying, G3004 It is because G3754 we have taken G2983 no G3756 bread. G740
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|Mateus 16:8|
Which when G1161 Jesus G2424 perceived, G1097 he said G2036 unto them, G846 O ye of little faith, G3640 why G5101 reason ye G1260 among G1722 yourselves, G1438 because G3754 ye have brought G2983 no G3756 bread? G740
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|Mateus 16:9|
Do ye G3539 not yet G3768 understand, G3539 neither G3761 remember G3421 the five G4002 loaves G740 of the five thousand, G4000 and G2532 how many G4214 baskets G2894 ye took up? G2983
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|Mateus 16:10|
Neither G3761 the seven G2033 loaves G740 of the four thousand, G5070 and G2532 how many G4214 baskets G4711 ye took up? G2983
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Sugestões

Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva