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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Mateus 7:2|
For G1722 with G3739 what G1063 judgment G2917 ye judge, G2919 ye shall be judged: G2919 and G2532 with G1722 what G3739 measure G3358 ye mete, G3354 it shall be measured G488 to you G5213 again. G488
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|Mateus 7:3|
And G1161 why G5101 beholdest G991 thou the mote G2595 that is in G1722 thy G4675 brother's G80 eye, G3788 but G1161 considerest G2657 not G3756 the beam G1385 that is in G1722 thine own G4674 eye? G3788
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|Mateus 7:4|
Or G2228 how G4459 wilt thou say G2046 to thy G4675 brother, G80 Let G863 me pull out G1544 the mote G2595 out of G575 thine G4675 eye; G3788 and, G2532 behold, G2400 a beam G1385 is in G1722 thine own G4675 eye? G3788
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|Mateus 7:5|
Thou hypocrite, G5273 first G4412 cast out G1544 the beam G1385 out of G1537 thine own G4675 eye; G3788 and G2532 then G5119 shalt thou see clearly G1227 to cast out G1544 the mote G2595 out of G1537 thy G4675 brother's G80 eye. G3788
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|Mateus 7:6|
Give G1325 not G3361 that which G3588 is holy G40 unto the dogs, G2965 neither G3366 cast G906 ye your G5216 pearls G3135 before G1715 swine, G5519 lest G3379 they trample G2662 them G846 under G1722 their G846 feet, G4228 and G2532 turn again G4762 and rend G4486 you. G5209
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|Mateus 7:7|
Ask, G154 and G2532 it shall be given G1325 you; G5213 seek, G2212 and G2532 ye shall find; G2147 knock, G2925 and G2532 it shall be opened G455 unto you: G5213
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|Mateus 7:8|
For G1063 every one G3956 that asketh G154 receiveth; G2983 and G2532 he that seeketh G2212 findeth; G2147 and G2532 to him that knocketh G2925 it shall be opened. G455
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|Mateus 7:9|
Or G2228 what G5101 man G444 is G2076 there of G1537 you, G5216 whom G3739 if G1437 his G846 son G5207 ask G154 bread, G740 will he give G1929 G3361 him G846 a stone? G3037
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|Mateus 7:10|
Or G2532 if G1437 he ask G154 a fish, G2486 will he give G1929 G3361 him G846 a serpent? G3789
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Sugestões

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17 de maio LAB 503
DAMASCO
2Crônicas 24-25
A leitura de hoje fala um pouco sobre Damasco. Quero apresentar-lhe curiosidades bem interessantes. Alguns arqueólogos consideram Damasco como sendo a mais antiga cidade do mundo. Há controvérsias, mas há também o que se considerar sobre esse pensamento, pois ela não foi uma cidade antiga que deixou de existir. Ela permanece até hoje.
Damasco sempre foi “a cidade mais importante da Síria” e a metrópole dos povos do deserto. A cidade e a planície circundante devem sua vida e prosperidade aos famosos rios Farfar e Abana, de reputação bíblica.
Nela, ainda existem ruínas de muros e portas muito antigos, alguns da época romana.
A rua chamada Direita (cf. Atos 9:10-12) começa na porta Oriental e prossegue na direção oeste até atingir o centro da cidade. A casa para onde fio Ananias, conforme pode ser vista hoje, é uma capela baixa, semelhante a uma caverna, a 5m ou 6m abaixo do nível da rua. Essa é possivelmente a localização correta da casa, mas a rua Direita estava então em um nível mais baixo, conforme o demonstra a descoberta das ruínas de outra rua.
A Grande Mesquita, que quanto ao caráter sagrado só pode ser superada pelas mesquitas de Meca, Medina e Jerusalém, é o edifício mais antigo e venerado de Damasco. Representa três períodos da história e as três religiões que a dominaram: o paganismo, o cristianismo e o islamismo. Os maciços alicerces e as colunatas exteriores pertencem a um templo grego ou romano. Sob o domínio dos romanos, o templo foi dedicado a Júpiter. Depois que Constantino converteu-se ao cristianismo, no século IV, o templo foi reconstruído e transformado em uma imensa igreja que Teodósio dedicou a João Batista. Quando os muçulmanos capturaram Damasco, em 634 d.C., a edificação foi remodelada e convertida em suntuosa mesquita. O edifício sofreu três incêndios, sendo, porém, restaurado em todas as ocasiões.
Em sua condição atual, a Grande Mesquita consiste de uma estrutura quadrangular de 146m x 99m, rodeada de excelentes muros de alvenaria e coroada com uma esplêndida cúpula, três torres elevadas e uma multidão de minaretes (torres pequenas). Um desses minaretes é conhecido como “o minarete de Jesus”, porque, segundo a tradição islâmica, “Jesus aparecerá no alto desse minarete no dia do Juízo final.” No lado sul da mesquita, na viga superior de uma pouco usada, mas esplêndida porta, há uma inscrição em grego: “Teu reino, ó Cristo, é um reino eterno.”
É esse pensamento que quero enfatizar. Assim como Damasco é uma cidade que nunca acaba, nossa leitura bíblica é algo que deve ser para sempre. Através dela, você encontrará um reino que é eterno, o reino de Jesus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva