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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Mateus 12:1|
At G1722 that G1565 time G2540 Jesus G2424 went G4198 on the sabbath day G4521 through G1223 the corn; G4702 and G1161 his G846 disciples G3101 were an hungred, G3983 and G2532 began G756 to pluck G5089 the ears of corn, G4719 and G2532 to eat. G2068
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|Mateus 12:2|
But G1161 when the Pharisees G5330 saw G1492 it, they said G2036 unto him, G846 Behold, G2400 thy G4675 disciples G3101 do G4160 that which G3739 is G1832 not G3756 lawful G1832 to do G4160 upon G1722 the sabbath day. G4521
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|Mateus 12:3|
But G1161 he said G2036 unto them, G846 Have ye G314 not G3756 read G314 what G5101 David G1138 did, G4160 when G3753 he G846 was an hungred, G3983 and G2532 they G3326 that were with him; G846
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|Mateus 12:4|
How G4459 he entered into G1525 G1519 the house G3624 of God, G2316 and G2532 did eat G5315 the shewbread, G4286 G740 which G3739 was G2258 not G3756 lawful G1832 for him G846 to eat, G5315 neither for G3761 them which G3326 were with him, G846 but G1508 only G3441 for the priests? G2409
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|Mateus 12:5|
Or G2228 have ye G314 not G3756 read G314 in G1722 the law, G3551 how that G3754 on the sabbath days G4521 the priests G2409 in G1722 the temple G2411 profane G953 the sabbath, G4521 and G2532 are G1526 blameless? G338
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|Mateus 12:6|
But G1161 I say G3004 unto you, G5213 That G3754 in this place G5602 is one G2076 greater than G3187 the temple. G2411
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|Mateus 12:7|
But G1161 if G1487 ye had known G1097 what G5101 this meaneth, G2076 I will have G2309 mercy, G1656 and G2532 not G3756 sacrifice, G2378 ye would G302 not G3756 have condemned G2613 the guiltless. G338
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|Mateus 12:8|
For G1063 the Son G5207 of man G444 is G2076 Lord G2962 even G2532 of the sabbath day. G4521
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|Mateus 12:9|
And G2532 when he was departed G3327 thence, G1564 he went G2064 into G1519 their G846 synagogue: G4864
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|Mateus 12:10|
And, G2532 behold, G2400 there was G2258 a man G444 which had G2192 his hand G5495 withered. G3584 And G2532 they asked G1905 him, G846 saying, G3004 Is it lawful G1832 G1487 to heal G2323 on the sabbath days? G4521 that G2443 they might accuse G2723 him. G846
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Sugestões

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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva