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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Mateus 12:1|
At G1722 that G1565 time G2540 Jesus G2424 went G4198 on the sabbath day G4521 through G1223 the corn; G4702 and G1161 his G846 disciples G3101 were an hungred, G3983 and G2532 began G756 to pluck G5089 the ears of corn, G4719 and G2532 to eat. G2068
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|Mateus 12:2|
But G1161 when the Pharisees G5330 saw G1492 it, they said G2036 unto him, G846 Behold, G2400 thy G4675 disciples G3101 do G4160 that which G3739 is G1832 not G3756 lawful G1832 to do G4160 upon G1722 the sabbath day. G4521
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|Mateus 12:3|
But G1161 he said G2036 unto them, G846 Have ye G314 not G3756 read G314 what G5101 David G1138 did, G4160 when G3753 he G846 was an hungred, G3983 and G2532 they G3326 that were with him; G846
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|Mateus 12:4|
How G4459 he entered into G1525 G1519 the house G3624 of God, G2316 and G2532 did eat G5315 the shewbread, G4286 G740 which G3739 was G2258 not G3756 lawful G1832 for him G846 to eat, G5315 neither for G3761 them which G3326 were with him, G846 but G1508 only G3441 for the priests? G2409
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5
|Mateus 12:5|
Or G2228 have ye G314 not G3756 read G314 in G1722 the law, G3551 how that G3754 on the sabbath days G4521 the priests G2409 in G1722 the temple G2411 profane G953 the sabbath, G4521 and G2532 are G1526 blameless? G338
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|Mateus 12:6|
But G1161 I say G3004 unto you, G5213 That G3754 in this place G5602 is one G2076 greater than G3187 the temple. G2411
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|Mateus 12:7|
But G1161 if G1487 ye had known G1097 what G5101 this meaneth, G2076 I will have G2309 mercy, G1656 and G2532 not G3756 sacrifice, G2378 ye would G302 not G3756 have condemned G2613 the guiltless. G338
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8
|Mateus 12:8|
For G1063 the Son G5207 of man G444 is G2076 Lord G2962 even G2532 of the sabbath day. G4521
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9
|Mateus 12:9|
And G2532 when he was departed G3327 thence, G1564 he went G2064 into G1519 their G846 synagogue: G4864
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|Mateus 12:10|
And, G2532 behold, G2400 there was G2258 a man G444 which had G2192 his hand G5495 withered. G3584 And G2532 they asked G1905 him, G846 saying, G3004 Is it lawful G1832 G1487 to heal G2323 on the sabbath days? G4521 that G2443 they might accuse G2723 him. G846
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Sugestões

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16 de setembro LAB 260
OSÉIAS
Oséias 01-04
Neste dia, iniciaremos a leitura do livro de Oséias, cuja palavra significa “salvação”. E quero compartilhar algumas curiosidades sobre quem foi Oséias e sobre seu livro.
Oséias era filho de Beeri, um israelita, e seu ministério durou uns sessenta anos. Ele viveu na mesma época que Isaías e Miquéias. A mensagem dele, de primeira mão, era específica para o reino de Israel, o reino do Norte. Ele realmente era muito apto para a tarefa que tinha para realizar porque, como ele natural daquela região, conhecia muito bem as más condições que eram existentes em Israel naquela época. Isso deu um peso especial para sua mensagem.
Esse profeta teve um chamado muito estranho. Foi chamado para se casar com uma mulher que tinha tendências para ter uma vida sexual desregrada, promíscua. Ela não conseguiu se manter fiel ao casamento. Essa luta de Oseías para manter o lar, ajudando a esposa a ser uma mulher fiel, foi uma ilustração que Deus usou para dar uma mensagem espiritual para o povo de quem Oseías era profeta. A mensagem era: a apostasia equivale ao adultério, espiritualmente falando.
Em Oséias 2:23, percebemos que Deus é o esposo, numa comparação com Isaías 54:5. Encontramos a “esposa” em Oséias 2:2 que é, na realidade, o povo de Deus. Esse relacionamento de Deus com Israel era semelhante a um casamento. A apostasia de Israel veio simbolizada pela experiência do profeta em seu matrimônio, nos capítulos 1, 2 e 3, quando a esposa o traiu.
Depois disso, a partir do capítulo 4, entramos uma série de discursos proféticos que vão até o capítulo 13. E o capítulo 14 é, na realidade, uma chamada formal ao arrependimento, que contém promessas de bênçãos futuras.
Ao longo do livro de Oséias, você vai se deparar com várias figuras diferentes, que Deus usou para ilustrar a deplorável condição de Israel. Por exemplo, no capítulo 7:8, diz que Israel misturava-se com as nações, deixando de ser a nação separada e santa. É curioso que nesse mesmo versículo, fala que Israel é um “bolo”, que enquanto estava assando, não foi virado, de maneira que um lado ficou cru, e o outro, sapecado. Em outras palavras, a farinha mal assada só expressa a tibieza de coração daquele povo e de qualquer pessoa que se apostate de Deus.
Deus olha para a sua amizade com Ele como a coisa mais linda deste mundo, como se fosse uma noiva diante do altar, toda vestida de branco. A quebra dessa fidelidade seria como se aquela noiva saísse correndo do altar e se lambuzasse nas imundícias dos piores prostíbulos.
Viva o plano bonito que Deus tem para você!
Valdeci Júnior
Fátima Silva