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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Mateus 14:1|
At G1722 that G1565 time G2540 Herod G2264 the tetrarch G5076 heard G191 of the fame G189 of Jesus, G2424
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|Mateus 14:2|
And G2532 said G2036 unto his G846 servants, G3816 This G3778 is G2076 John G2491 the Baptist; G910 he G846 is risen G1453 from G575 the dead; G3498 and G2532 therefore G5124 mighty G1223 works G1411 do shew forth themselves G1754 in G1722 him. G846
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|Mateus 14:3|
For G1063 Herod G2264 had laid hold G2902 on John, G2491 and bound G1210 him, G846 and G2532 put G5087 him in G1722 prison G5438 for G1223 Herodias' G2266 sake, G1223 his G846 brother G80 Philip's G5376 wife. G1135
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|Mateus 14:4|
For G1063 John G2491 said G3004 unto him, G846 It is G1832 not G3756 lawful G1832 for thee G4671 to have G2192 her. G846
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|Mateus 14:5|
And G2532 when he would G2309 have put G615 him G846 to death, G615 he feared G5399 the multitude, G3793 because G3754 they counted G2192 him G846 as G5613 a prophet. G4396
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|Mateus 14:6|
But G1161 when Herod's G2264 birthday G1077 was kept, G71 the daughter G2364 of Herodias G2266 danced G3738 before them, G3319 G1722 and G2532 pleased G700 Herod. G2264
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7
|Mateus 14:7|
Whereupon G3606 he promised G3670 with G3326 an oath G3727 to give G1325 her G846 whatsoever G1437 she G3739 would ask. G154
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|Mateus 14:8|
And G1161 she, being before instructed G4264 of G5259 her G846 mother, G3384 said, G5346 Give G1325 me G3427 here G5602 John G2491 Baptist's G910 head G2776 in G1909 a charger. G4094
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|Mateus 14:9|
And G2532 the king G935 was sorry: G3076 nevertheless for G1223 the G1161 oath's sake, G3727 and G2532 them which sat with him at meat, G4873 he commanded G2753 it to be given G1325 her.
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Sugestões

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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva