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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Mateus 3:1|
G1161 In G1722 those G1565 days G2250 came G3854 John G2491 the Baptist, G910 preaching G2784 in G1722 the wilderness G2048 of Judaea, G2449
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|Mateus 3:2|
And G2532 saying, G3004 Repent ye: G3340 for G1063 the kingdom G932 of heaven G3772 is at hand. G1448
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|Mateus 3:3|
For G1063 this G3778 is he G2076 that was spoken G4483 of by G5259 the prophet G4396 Esaias, G2268 saying, G3004 The voice G5456 of one crying G994 in G1722 the wilderness, G2048 Prepare ye G2090 the way G3598 of the Lord, G2962 make G4160 his G846 paths G5147 straight. G2117
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|Mateus 3:4|
And G1161 the same G846 John G2491 had G2192 his G846 raiment G1742 of G575 camel's G2574 hair, G2359 and G2532 a leathern G1193 girdle G2223 about G4012 his G846 loins; G3751 and G1161 his G846 meat G5160 was G2258 locusts G200 and G2532 wild G66 honey. G3192
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|Mateus 3:5|
Then G5119 went out G1607 to G4314 him G846 Jerusalem, G2414 and G2532 all G3956 Judaea, G2449 and G2532 all G3956 the region round about G4066 Jordan, G2446
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|Mateus 3:6|
And G2532 were baptized G907 of G5259 him G846 in G1722 Jordan, G2446 confessing G1843 their G846 sins. G266
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|Mateus 3:7|
But G1161 when he saw G1492 many G4183 of the Pharisees G5330 and G2532 Sadducees G4523 come G2064 to G1909 his G846 baptism, G908 he said G2036 unto them, G846 O generation G1081 of vipers, G2191 who G5101 hath warned G5263 you G5213 to flee G5343 from G575 the wrath G3709 to come? G3195
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|Mateus 3:9|
And G2532 think G1380 not G3361 to say G3004 within G1722 yourselves, G1438 We have G2192 Abraham G11 to our father: G3962 for G1063 I say G3004 unto you, G5213 that G3754 God G2316 is able G1410 of G1537 these G5130 stones G3037 to raise up G1453 children G5043 unto Abraham. G11
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|Mateus 3:10|
And G1161 now G2235 also G2532 the axe G513 is laid G2749 unto G4314 the root G4491 of the trees: G1186 therefore G3767 every G3956 tree G1186 which bringeth G4160 not G3361 forth G4160 good G2570 fruit G2590 is hewn down, G1581 and G2532 cast G906 into G1519 the fire. G4442
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Sugestões

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18 de junho LAB 535
CANTO DA IGREJA
SALMOS 23-30
Penso que você conhece as palavras: “O Senhor é o meu pastor, e nada me faltará.” Essa é a letra de uma canção que está na abertura da leitura de hoje: o Salmo 23, escrito pelo rei Davi. Apesar de não recitarmos essas palavras em forma de melodia muitas vezes, essa era uma canção.
Davi escreveu muitas outras canções. Apesar de que nem todos os Salmos tenham sido escritos por ele, ao ler os capítulos para este dia, vemos que todos os salmos são “davídicos”. Embora não sendo redundantes, eles são bem parecidos. Ao dizer “parecidos”, refiro-me ao estilo. Será que isso acontece só porque foram escritos pelo mesmo compositor? Pode ser, mas não é só isso. Todos se aplicam a um mesmo contexto social, que é meio comunitário em que os israelitas viviam na Palestina, há uns três mil anos. Mas é interessante que quando chegamos no Salmo 30, quebra essa uniformidade de estilo porque esse salmo é uma música que Davi fez especialmente para a dedicação do tempo. E música para ser cantada na igreja precisa ser especial.
Ela deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. Em Isaías 56:7 aprendemos sobre isso. Ao submetermos um cântico dentro do recinto sagrado, devemos analisar se ele serve de instrumento de prestação de adoração. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, provavelmente não será apropriada para usá-la nos átrios do Senhor. Mas isso não quer dizer que se a música não serve para ser usada na igreja, então ela é pecaminosa. Afinal, existem músicas que embora sejam de louvor, não adoram. Em toda adoração deve existir louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. A música na igreja deve ser “o preguinho na parede que segura o quadro Jesus”.
Portanto, quando o líder da igreja seleciona as músicas para ser usadas na igreja, ele precisa analisar o contexto e as pessoas que participarão, executando-as e ouvindo-as. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares. Cabe, também, aos que lidam com a música na igreja ter humildade suficiente que um mensageiro de Deus precisa ter, de submeter a escolha de cada música para contexto não segundo seus caprichos, mas segundo o que for melhor para a membresia presente no tempo e local de cada contexto.
Além de ler a Bíblia, cante em casa e na igreja!
Valdeci Júnior
Fátima Silva