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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Mateus 25:1|
Then G5119 shall the kingdom G932 of heaven G3772 be likened G3666 unto ten G1176 virgins, G3933 which G3748 took G2983 their G846 lamps, G2985 and went forth G1831 to meet G1519 the G529 bridegroom. G3566
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|Mateus 25:2|
And G1161 five G4002 of G1537 them G846 were G2258 wise, G5429 and G2532 five G4002 were foolish. G3474
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|Mateus 25:3|
They G3748 that were foolish G3474 took G2983 their G1438 G846 lamps, G2985 and took G2983 no G3756 oil G1637 with G3326 them: G1438
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|Mateus 25:4|
But G1161 the wise G5429 took G2983 oil G1637 in G1722 their G846 vessels G30 with G3326 their G846 lamps. G2985
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|Mateus 25:5|
While G1161 the bridegroom G3566 tarried, G5549 they all G3956 slumbered G3573 and G2532 slept. G2518
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|Mateus 25:6|
And G1161 at midnight G3571 there G3319 was a cry G2906 made, G1096 Behold, G2400 the bridegroom G3566 cometh; G2064 go ye out G1831 to G1519 meet G529 him. G846
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|Mateus 25:7|
Then G5119 all G3956 those G1565 virgins G3933 arose, G1453 and G2532 trimmed G2885 their G846 lamps. G2985
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|Mateus 25:8|
And G1161 the foolish G3474 said G2036 unto the wise, G5429 Give G1325 us G2254 of G1537 your G5216 oil; G1637 for G3754 our G2257 lamps G2985 are gone out. G4570
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|Mateus 25:9|
But G1161 the wise G5429 answered, G611 saying, G3004 Not so; lest G3379 there be G714 not G3756 enough G714 for us G2254 and G2532 you: G5213 but G1161 go ye G4198 rather G3123 to them G4314 that sell, G4453 and G2532 buy G59 for yourselves. G1438
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|Mateus 25:10|
And G1161 while they G846 went G565 to buy, G59 the bridegroom G3566 came; G2064 and G2532 they that were ready G2092 went in G1525 with G3326 him G846 to G1519 the marriage: G1062 and G2532 the door G2374 was shut. G2808
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Sugestões

Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva