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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Mateus 27:1|
When G1161 the morning G4405 was come, G1096 all G3956 the chief priests G749 and G2532 elders G4245 of the people G2992 took G2983 counsel G4824 against G2596 Jesus G2424 to G5620 put G2289 him G846 to death: G2289
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|Mateus 27:2|
And G2532 when they had bound G1210 him, G846 they led him away, G520 and G2532 delivered G3860 him G846 to Pontius G4194 Pilate G4091 the governor. G2232
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|Mateus 27:3|
Then G5119 Judas, G2455 which G3588 had betrayed G3860 him, G846 when he saw G1492 that G3754 he was condemned, G2632 repented himself, G3338 and brought again G654 the thirty G5144 pieces of silver G694 to the chief priests G749 and G2532 elders, G4245
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|Mateus 27:4|
Saying, G3004 I have sinned G264 in that I have betrayed G3860 the innocent G121 blood. G129 And G1161 they said, G2036 What G5101 is that to G4314 us? G2248 see G3700 thou G4771 to that.
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|Mateus 27:5|
And G2532 he cast down G4496 the pieces of silver G694 in G1722 the temple, G3485 and departed, G402 and G2532 went G565 and hanged himself. G519
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|Mateus 27:6|
And G1161 the chief priests G749 took G2983 the silver pieces, G694 and said, G2036 It is G1832 not G3756 lawful G1832 for to put G906 them G846 into G1519 the treasury, G2878 because G1893 it is G2076 the price G5092 of blood. G129
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|Mateus 27:7|
And G1161 they took G2983 counsel, G4824 and bought G59 with G1537 them G846 the potter's G2763 field, G68 to G1519 bury G5027 strangers G3581 in. G5027
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|Mateus 27:8|
Wherefore G1352 that G1565 field G68 was called, G2564 The field G68 of blood, G129 unto G2193 this day. G4594
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|Mateus 27:9|
Then G5119 was fulfilled G4137 that which G3588 was spoken G4483 by G1223 Jeremy G2408 the prophet, G4396 saying, G3004 And G2532 they took G2983 the thirty G5144 pieces of silver, G694 the price G5092 of him that was valued, G5091 whom G3739 they of G575 the children G5207 of Israel G2474 did value; G5091
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|Mateus 27:10|
And G2532 gave G1325 them G846 for G1519 the potter's G2763 field, G68 as G2505 the Lord G2962 appointed G4929 me. G3427
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva