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      29 de junho LAB 546

      FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
      SALMOS 81-85

      Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
      Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
      Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
      O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
      Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
      Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
      Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version with Strongs

      • Capítulo 23
      • 7     |Mateus 23:7| And G2532 greetings G783 in G1722 the markets, G58 and G2532 to be called G2564 of G5259 men, G444 Rabbi, G4461 Rabbi. G4461
                   
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      • 8     |Mateus 23:8| But G1161 be G2564 not G3361 ye G5210 called G2564 Rabbi: G4461 for G1063 one G1520 is G2076 your G5216 Master, G2519 even Christ; G5547 and G1161 all G3956 ye G5210 are G2075 brethren. G80
                   
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      • 9     |Mateus 23:9| And G2532 call G2564 no G3361 man your G5216 father G3962 upon G1909 the earth: G1093 for G1063 one G1520 is G2076 your G5216 Father, G3962 which G3588 is in G1722 heaven. G3772
                   
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      • 10     |Mateus 23:10| Neither G3366 be ye called G2564 masters: G2519 for G1063 one G1520 is G2076 your G5216 Master, G2519 even Christ. G5547
                   
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      • 11     |Mateus 23:11| But G1161 he that is greatest G3187 among you G5216 shall be G2071 your G5216 servant. G1249
                   
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      • 12     |Mateus 23:12| And G1161 whosoever G3748 shall exalt G5312 himself G1438 shall be abased; G5013 and G2532 he G3748 that shall humble G5013 himself G1438 shall be exalted. G5312
                   
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      • 13     |Mateus 23:13| But G1161 woe G3759 unto you, G5213 scribes G1122 and G2532 Pharisees, G5330 hypocrites! G5273 for G3754 ye shut up G2808 the kingdom G932 of heaven G3772 against G1715 men: G444 for G1063 ye G5210 neither G3761 go in G1525 yourselves, neither G3756 suffer ye G863 them that are entering G1525 to go in. G1525
                   
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      • 14     |Mateus 23:14| Woe G3759 unto you, G5213 scribes G1122 and G2532 Pharisees, G5330 hypocrites! G5273 for G3754 ye devour G2719 widows' G5503 houses, G3614 and G2532 for a pretence G4392 make G4336 long G3117 prayer: G4336 therefore G5124 ye G1223 shall receive G2983 the greater G4055 damnation. G2917
                   
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      • 15     |Mateus 23:15| Woe G3759 unto you, G5213 scribes G1122 and G2532 Pharisees, G5330 hypocrites! G5273 for G3754 ye compass G4013 sea G2281 and G2532 land G3584 to make G4160 one G1520 proselyte, G4339 and G2532 when G3752 he is made, G1096 ye make G4160 him G846 twofold more G1362 the child G5207 of hell G1067 than yourselves. G5216
                   
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      • 16     |Mateus 23:16| Woe G3759 unto you, G5213 ye blind G5185 guides, G3595 which G3588 say, G3004 Whosoever G302 shall G3739 swear G3660 by G1722 the temple, G3485 it is G2076 nothing; G3762 but G1161 whosoever G302 shall G3739 swear G3660 by G1722 the gold G5557 of the temple, G3485 he is a debtor! G3784
                   
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