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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Números 36:6|
This is the thing H1697 which the LORD H3068 doth command H6680 concerning the daughters H1323 of Zelophehad, H6765 saying, H559 Let them marry H802 to whom they think H5869 best; H2896 only to the family H4940 of the tribe H4294 of their father H1 shall they marry. H802
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|Números 36:7|
So shall not the inheritance H5159 of the children H1121 of Israel H3478 remove H5437 from tribe H4294 to tribe: H4294 for every one H376 of the children H1121 of Israel H3478 shall keep H1692 himself to the inheritance H5159 of the tribe H4294 of his fathers. H1
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|Números 36:8|
And every daughter, H1323 that possesseth H3423 an inheritance H5159 in any tribe H4294 of the children H1121 of Israel, H3478 shall be wife H802 unto one H259 of the family H4940 of the tribe H4294 of her father, H1 that the children H1121 of Israel H3478 may enjoy H3423 every man H376 the inheritance H5159 of his fathers. H1
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|Números 36:9|
Neither shall the inheritance H5159 remove H5437 from one tribe H4294 to another H312 tribe; H4294 but every one H376 of the tribes H4294 of the children H1121 of Israel H3478 shall keep H1692 himself to his own inheritance. H5159
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|Números 36:10|
Even as the LORD H3068 commanded H6680 Moses, H4872 so did H6213 the daughters H1323 of Zelophehad: H6765
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|Números 36:11|
For Mahlah, H4244 Tirzah, H8656 and Hoglah, H2295 and Milcah, H4435 and Noah, H5270 the daughters H1323 of Zelophehad, H6765 were married H802 unto their father's H1730 brothers' sons: H1121
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|Números 36:12|
And they were married H802 into the families H4940 of the sons H1121 of Manasseh H4519 the son H1121 of Joseph, H3130 and their inheritance H5159 remained in the tribe H4294 of the family H4940 of their father. H1
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|Números 36:13|
These are the commandments H4687 and the judgments, H4941 which the LORD H3068 commanded H6680 by the hand H3027 of Moses H4872 unto the children H1121 of Israel H3478 in the plains H6160 of Moab H4124 by Jordan H3383 near Jericho. H3405
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva