-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
King James Version with Strongs -
-
55
|Números 33:55|
But if ye will not drive out H3423 the inhabitants H3427 of the land H776 from before H6440 you; then it shall come to pass, that those which ye let remain H3498 of them shall be pricks H7899 in your eyes, H5869 and thorns H6796 in your sides, H6654 and shall vex H6887 you in the land H776 wherein ye dwell. H3427
-
56
|Números 33:56|
Moreover it shall come to pass, that I shall do H6213 unto you, as I thought H1819 to do H6213 unto them.
-
2
|Números 34:2|
Command H6680 the children H1121 of Israel, H3478 and say H559 unto them, When ye come H935 into the land H776 of Canaan; H3667 (this is the land H776 that shall fall H5307 unto you for an inheritance, H5159 even the land H776 of Canaan H3667 with the coasts H1367 thereof:)
-
3
|Números 34:3|
Then your south H5045 quarter H6285 shall be from the wilderness H4057 of Zin H6790 along by the coast H3027 of Edom, H123 and your south H5045 border H1366 shall be the outmost coast H7097 of the salt H4417 sea H3220 eastward: H6924
-
4
|Números 34:4|
And your border H1366 shall turn H5437 from the south H5045 to the ascent H4608 of Akrabbim, H4610 and pass on H5674 to Zin: H6790 and the going forth H8444 thereof shall be from the south H5045 to Kadeshbarnea, H6947 and shall go on H3318 to Hazaraddar, H2692 and pass on H5674 to Azmon: H6111
-
5
|Números 34:5|
And the border H1366 shall fetch a compass H5437 from Azmon H6111 unto the river H5158 of Egypt, H4714 and the goings out H8444 of it shall be at the sea. H3220
-
6
|Números 34:6|
And as for the western H3220 border, H1366 ye shall even have the great H1419 sea H3220 for a border: H1366 this shall be your west H3220 border. H1366
-
7
|Números 34:7|
And this shall be your north H6828 border: H1366 from the great H1419 sea H3220 ye shall point out H8376 for you mount H2022 Hor: H2023
-
8
|Números 34:8|
From mount H2022 Hor H2023 ye shall point out H8376 your border unto the entrance H935 of Hamath; H2574 and the goings forth H8444 of the border H1366 shall be to Zedad: H6657
-
-
Sugestões
Clique para ler Salmos 81-85
29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva