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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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16
|Números 8:16|
For they are wholly given H5414 unto me from among H8432 the children H1121 of Israel; H3478 instead of such as open H6363 every womb, H7358 even instead of the firstborn H1060 of all the children H1121 of Israel, H3478 have I taken H3947 them unto me.
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17
|Números 8:17|
For all the firstborn H1060 of the children H1121 of Israel H3478 are mine, both man H120 and beast: H929 on the day H3117 that I smote H5221 every firstborn H1060 in the land H776 of Egypt H4714 I sanctified H6942 them for myself.
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18
|Números 8:18|
And I have taken H3947 the Levites H3881 for all the firstborn H1060 of the children H1121 of Israel. H3478
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19
|Números 8:19|
And I have given H5414 the Levites H3881 as a gift H5414 to Aaron H175 and to his sons H1121 from among H8432 the children H1121 of Israel, H3478 to do H5647 the service H5656 of the children H1121 of Israel H3478 in the tabernacle H168 of the congregation, H4150 and to make an atonement H3722 for the children H1121 of Israel: H3478 that there be no plague H5063 among the children H1121 of Israel, H3478 when the children H1121 of Israel H3478 come nigh H5066 unto the sanctuary. H6944
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20
|Números 8:20|
And Moses, H4872 and Aaron, H175 and all the congregation H5712 of the children H1121 of Israel, H3478 did H6213 to the Levites H3881 according unto all that the LORD H3068 commanded H6680 Moses H4872 concerning the Levites, H3881 so did H6213 the children H1121 of Israel H3478 unto them.
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21
|Números 8:21|
And the Levites H3881 were purified, H2398 and they washed H3526 their clothes; H899 and Aaron H175 offered H5130 them as an offering H8573 before H6440 the LORD; H3068 and Aaron H175 made an atonement H3722 for them to cleanse H2891 them.
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22
|Números 8:22|
And after H310 that went H935 the Levites H3881 in to do H5647 their service H5656 in the tabernacle H168 of the congregation H4150 before H6440 Aaron, H175 and before H6440 his sons: H1121 as the LORD H3068 had commanded H6680 Moses H4872 concerning the Levites, H3881 so did H6213 they unto them.
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24
|Números 8:24|
This is it that belongeth unto the Levites: H3881 from twenty H6242 and five H2568 years H8141 old H1121 and upward H4605 they shall go in H935 to wait H6633 H6635 upon the service H5656 of the tabernacle H168 of the congregation: H4150
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25
|Números 8:25|
And from the age H1121 of fifty H2572 years H8141 they shall cease H7725 waiting H6635 upon the service H5656 thereof, and shall serve H5647 no more:
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva