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Union (Traditional) -
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10
|Hebreus 7:10|
因 為 麥 基 洗 德 迎 接 亞 伯 拉 罕 的 時 候 ， 利 未 已 經 在 他 先 祖 的 身 （ 原 文 是 腰 ） 中 。
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11
|Hebreus 7:11|
從 前 百 姓 在 利 未 人 祭 司 職 任 以 下 受 律 法 ， 倘 若 藉 這 職 任 能 得 完 全 ， 又 何 用 另 外 興 起 一 位 祭 司 ， 照 麥 基 洗 德 的 等 次 ， 不 照 亞 倫 的 等 次 呢 ？
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12
|Hebreus 7:12|
祭 司 的 職 任 既 已 更 改 ， 律 法 也 必 須 更 改 。
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13
|Hebreus 7:13|
因 為 這 話 所 指 的 人 本 屬 別 的 支 派 ， 那 支 派 裡 從 來 沒 有 一 人 伺 候 祭 壇 。
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14
|Hebreus 7:14|
我 們 的 主 分 明 是 從 猶 大 出 來 的 ； 但 這 支 派 ， 摩 西 並 沒 有 提 到 祭 司 。
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|Hebreus 7:15|
倘 若 照 麥 基 洗 德 的 樣 式 ， 另 外 興 起 一 位 祭 司 來 ， 我 的 話 更 是 顯 而 易 見 的 了 。
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|Hebreus 7:16|
他 成 為 祭 司 ， 並 不 是 照 屬 肉 體 的 條 例 ， 乃 是 照 無 窮 （ 原 文 是 不 能 毀 壞 ） 之 生 命 的 大 能 。
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17
|Hebreus 7:17|
因 為 有 給 他 作 見 證 的 說 ： 你 是 照 著 麥 基 洗 德 的 等 次 永 遠 為 祭 司 。
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18
|Hebreus 7:18|
先 前 的 條 例 ， 因 軟 弱 無 益 ， 所 以 廢 掉 了 ，
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19
|Hebreus 7:19|
（ 律 法 原 來 一 無 所 成 ） 就 引 進 了 更 美 的 指 望 ； 靠 這 指 望 ， 我 們 便 可 以 進 到 神 面 前 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva