-
-
Union (Traditional) -
-
1
|Tito 1:1|
神 的 僕 人 ， 耶 穌 基 督 的 使 徒 保 羅 ， 憑 著 神 選 民 的 信 心 與 敬 虔 真 理 的 知 識 ，
-
2
|Tito 1:2|
盼 望 那 無 謊 言 的 神 在 萬 古 之 先 所 應 許 的 永 生 ，
-
3
|Tito 1:3|
到 了 日 期 ， 藉 著 傳 揚 的 工 夫 把 他 的 道 顯 明 了 ； 這 傳 揚 的 責 任 是 按 著 神 我 們 救 主 的 命 令 交 託 了 我 。
-
4
|Tito 1:4|
現 在 寫 信 給 提 多 ， 就 是 照 著 我 們 共 信 之 道 作 我 真 兒 子 的 。 願 恩 惠 、 平 安 從 父 神 和 我 們 的 救 主 基 督 耶 穌 歸 與 你 ！
-
5
|Tito 1:5|
我 從 前 留 你 在 革 哩 底 ， 是 要 你 將 那 沒 有 辦 完 的 事 都 辦 整 齊 了 ， 又 照 我 所 吩 咐 你 的 ， 在 各 城 設 立 長 老 。
-
6
|Tito 1:6|
若 有 無 可 指 責 的 人 ， 只 作 一 個 婦 人 的 丈 夫 ， 兒 女 也 是 信 主 的 ， 沒 有 人 告 他 們 是 放 蕩 不 服 約 束 的 ， 就 可 以 設 立 。
-
7
|Tito 1:7|
監 督 既 是 神 的 管 家 ， 必 須 無 可 指 責 ， 不 任 性 ， 不 暴 躁 ， 不 因 酒 滋 事 ， 不 打 人 ， 不 貪 無 義 之 財 ；
-
8
|Tito 1:8|
樂 意 接 待 遠 人 ， 好 善 ， 莊 重 ， 公 平 ， 聖 潔 自 持 ；
-
9
|Tito 1:9|
堅 守 所 教 真 實 的 道 理 ， 就 能 將 純 正 的 教 訓 勸 化 人 ， 又 能 把 爭 辯 的 人 駁 倒 了 。
-
10
|Tito 1:10|
因 為 有 許 多 人 不 服 約 束 ， 說 虛 空 話 欺 哄 人 ； 那 奉 割 禮 的 更 是 這 樣 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Ezequiel 39-41
09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva