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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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1
|Gálatas 5:1|
tê eleutheria tsb=oun tsb=ê tsb=christos êmas a=christos êleutherôsen stêkete a=oun kai mê palin zugô douleias enechesthe
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2
|Gálatas 5:2|
ide egô paulos legô umin oti ean peritemnêsthe christos umas ouden ôphelêsei
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3
|Gálatas 5:3|
marturomai de palin panti anthrôpô peritemnomenô oti opheiletês estin olon ton nomon poiêsai
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4
|Gálatas 5:4|
katêrgêthête apo tsb=tou christou oitines en nomô dikaiousthe tês charitos exepesate
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5
|Gálatas 5:5|
êmeis gar pneumati ek pisteôs elpida dikaiosunês apekdechometha
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6
|Gálatas 5:6|
en gar christô iêsou oute peritomê ti ischuei oute akrobustia alla pistis di agapês energoumenê
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7
|Gálatas 5:7|
etrechete kalôs tis umas ab=enekopsen ts=anekopsen a=[tê] tsb=tê alêtheia mê peithesthai
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8
|Gálatas 5:8|
ê peismonê ouk ek tou kalountos umas
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9
|Gálatas 5:9|
mikra zumê olon to phurama zumoi
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10
|Gálatas 5:10|
egô pepoitha eis umas en kuriô oti ouden allo phronêsete o de tarassôn umas bastasei to krima ostis a=ean tsb=an ê
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
QUER EVITAR RISCOS?
Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva