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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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21
|1 Coríntios 15:21|
For G1063 since G1894 by G1223 man G444 came death, G2288 by G1223 man G444 came also G2532 the resurrection G386 of the dead. G3498
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22
|1 Coríntios 15:22|
For G1063 as G5618 in G1722 Adam G76 all G3956 die, G599 even G2532 so G3779 in G1722 Christ G5547 shall G2227 all G3956 be made alive. G2227
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23
|1 Coríntios 15:23|
But G1161 every man G1538 in G1722 his own G2398 order: G5001 Christ G5547 the firstfruits; G536 afterward G1899 they that are G3588 Christ's G5547 at G1722 his G846 coming. G3952
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24
|1 Coríntios 15:24|
Then G1534 cometh the end, G5056 when G3752 he shall have delivered up G3860 the kingdom G932 to God, G2316 even G2532 the Father; G3962 when G3752 he shall have put down G2673 all G3956 rule G746 and G2532 all G3956 authority G1849 and G2532 power. G1411
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25
|1 Coríntios 15:25|
For G1063 he G846 must G1163 reign, G936 till G3757 he G891 hath put G5087 G302 all G3956 enemies G2190 under G5259 his G846 feet. G4228
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27
|1 Coríntios 15:27|
For G1063 he hath put G5293 all things G3956 under G5259 his G846 feet. G4228 But G1161 when G3752 he saith G2036 G3754 all things G3956 are put under G5293 him, it is manifest G1212 that G3754 he is excepted, G1622 which did put G5293 all things G3956 under G5293 him. G846
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28
|1 Coríntios 15:28|
And G1161 when G3752 all things G3956 shall be subdued G5293 unto him, G846 then G5119 shall G5293 the Son G5207 also G2532 himself G846 be subject G5293 unto him that put G5293 all things G3956 under G5293 him, G846 that G2443 God G2316 may be G5600 all G3956 in G1722 all. G3956
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29
|1 Coríntios 15:29|
Else G1893 what G5101 shall they do G4160 which are baptized G907 for G5228 the dead, G3498 if G1487 the dead G3498 rise G1453 not G3756 at all? G3654 why G2532 are G5101 they then baptized G907 for G5228 the dead? G3498
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30
|1 Coríntios 15:30|
And G2532 why G5101 stand G2793 we G2249 in jeopardy G2793 every G3956 hour? G5610
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Sugestões

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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva