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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Coríntios 15:31|
I protest by G3513 your G5212 rejoicing G2746 G2251 which G3739 I have G2192 in G1722 Christ G5547 Jesus G2424 our G2257 Lord, G2962 I die G599 daily. G2250 G2596
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|1 Coríntios 15:32|
If G1487 after the manner G2596 of men G444 I have fought with beasts G2341 at G1722 Ephesus, G2181 what G5101 advantageth it G3786 me, G3427 if G1487 the dead G3498 rise G1453 not? G3756 let us eat G5315 and G2532 drink; G4095 for G1063 to morrow G839 we die. G599
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|1 Coríntios 15:33|
Be G4105 not G3361 deceived: G4105 evil G2556 communications G3657 corrupt G5351 good G5543 manners. G2239
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|1 Coríntios 15:34|
Awake G1594 to righteousness, G1346 and G2532 sin G264 not; G3361 for G1063 some G5100 have G2192 not the knowledge G56 of God: G2316 I speak G3004 this to G4314 your G5213 shame. G1791
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|1 Coríntios 15:35|
But G235 some G5100 man will say, G2046 How G4459 are G1453 the dead G3498 raised up? G1453 and G1161 with what G4169 body G4983 do they come? G2064
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|1 Coríntios 15:36|
Thou fool, G878 that which G3739 thou G4771 sowest G4687 is G2227 not G3756 quickened, G2227 except G3362 it die: G599
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|1 Coríntios 15:37|
And G2532 that which G3739 thou sowest, G4687 thou sowest G4687 not G3756 that body G4983 that shall be, G1096 but G235 bare G1131 grain, G2848 it may chance G5177 G1487 of wheat, G4621 or G2228 of some G5100 other G3062 grain:
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|1 Coríntios 15:38|
But G1161 God G2316 giveth G1325 it G846 a body G4983 as G2531 it hath pleased him, G2309 and G2532 to every G1538 seed G4690 his own G2398 body. G4983
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|1 Coríntios 15:39|
All G3956 flesh G4561 is not G3756 the same G846 flesh: G4561 but G3303 there G235 is one G243 kind of flesh G4561 of men, G444 G1161 another G243 flesh G4561 of beasts, G2934 G1161 another G243 of fishes, G2486 and G1161 another G243 of birds. G4421
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|1 Coríntios 15:40|
There are also G2532 celestial G2032 bodies, G4983 and G2532 bodies G4983 terrestrial: G1919 but G3303 the G235 glory G1391 of the celestial G2032 is one, G2087 and G1161 the glory of the terrestrial G1919 is another. G2087
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Sugestões

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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva