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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Coríntios 7:31|
And G2532 they that use G5530 this G5127 world, G2889 as G5613 not G3361 abusing G2710 it: for G1063 the fashion G4976 of this G5129 world G2889 passeth away. G3855
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|1 Coríntios 7:32|
But G1161 I would have G1511 G2309 you G5209 without carefulness. G275 He that is unmarried G22 careth G3309 for the things that belong to G3588 the Lord, G2962 how G4459 he may please G700 the Lord: G2962
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|1 Coríntios 7:33|
But G1161 he that is married G1060 careth G3309 for the things that are G3588 of the world, G2889 how G4459 he may please G700 his wife. G1135
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|1 Coríntios 7:34|
There is difference also between G3307 a wife G1135 and G2532 a virgin. G3933 The unmarried woman G22 careth for G3309 the things G3588 of the Lord, G2962 that G2443 she may be G5600 holy G40 both G2532 in body G4983 and G2532 in spirit: G4151 but G1161 she that is married G1060 careth G3309 for the things G3588 of the world, G2889 how G4459 she may please G700 her husband. G435
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|1 Coríntios 7:35|
And G1161 this G5124 I speak G3004 for G4314 your G5216 own G846 profit; G4851 not G3756 that G2443 I may cast G1911 a snare G1029 upon you, G5213 but G235 for that which G4314 is comely, G2158 and G2532 that ye may attend upon G2145 the Lord G2962 without distraction. G563
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|1 Coríntios 7:36|
But G1161 if any man G1536 think G3543 that he behaveth himself uncomely G807 toward G1909 his G846 virgin, G3933 if G1437 she pass the flower of her age, G5600 G5230 and G2532 need G3784 so G3779 require, G1096 let him do G4160 what G3739 he will, G2309 he sinneth G264 not: G3756 let them marry. G1060
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|1 Coríntios 7:37|
Nevertheless G1161 he G3739 that standeth G2476 stedfast G1476 in G1722 his heart, G2588 having G2192 no G3361 necessity, G318 but G1161 hath G2192 power G1849 over G4012 his own G2398 will, G2307 and G2532 hath G2919 so G5124 decreed G2919 in G1722 his G846 heart G2588 that he will keep G5083 his G1438 virgin, G3933 doeth G4160 well. G2573
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|1 Coríntios 7:38|
So G5620 then G2532 he that giveth her in marriage G1547 doeth G4160 well; G2573 but G1161 he that giveth her G1547 not G3361 in marriage G1547 doeth G4160 better. G2908
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|1 Coríntios 7:39|
The wife G1135 is bound G1210 by the law G1909 as G3551 long G5550 as G3745 her G846 husband G435 liveth; G2198 but G1161 if G1437 her G846 husband G435 be dead, G2837 she is G2076 at liberty G1658 to be married G1060 to whom G3739 she will; G2309 only G3440 in G1722 the Lord. G2962
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|1 Coríntios 7:40|
But G1161 she is G2076 happier G3107 if G1437 she G3306 so G3779 abide, G3306 after G2596 my G1699 judgment: G1106 and G1161 I think G1380 also G2504 that I have G2192 the Spirit G4151 of God. G2316
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva