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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Atos 12:17|
But G1161 he, beckoning G2678 unto them G846 with the hand G5495 to hold their peace, G4601 declared G1334 unto them G846 how G4459 the Lord G2962 had brought G1806 him G846 out of G1537 the prison. G5438 And G1161 he said, G2036 Go shew G518 these things G5023 unto James, G2385 and G2532 to the brethren. G80 And G2532 he departed, G1831 and went G4198 into G1519 another G2087 place. G5117
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|Atos 12:18|
Now G1161 as soon as it was G1096 day, G2250 there was G2258 no G3756 small G3641 stir G5017 among G1722 the soldiers, G4757 what G686 was G5101 become G1096 of Peter. G4074
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|Atos 12:19|
And G1161 when G1934 Herod G2264 had sought for G1934 him, G846 and G2532 found him G2147 not, G3361 he examined G350 the keepers, G5441 and commanded G2753 that they should be put to death. G520 And G2532 he went down G2718 from G575 Judaea G2449 to G1519 Caesarea, G2542 and there abode. G1304
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|Atos 12:20|
And G1161 Herod G2264 was G2258 highly displeased G2371 with them of Tyre G5183 and G2532 Sidon: G4606 but G1161 they came G3918 with one accord G3661 to G4314 him, G846 and, G2532 having made G3982 Blastus G986 the king's G935 chamberlain G2846 their G1909 friend, G3982 desired G154 peace; G1515 because G1223 their G846 country G5561 was nourished G5142 by G575 the king's G937 country.
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|Atos 12:21|
And G1161 upon a set G5002 day G2250 Herod, G2264 arrayed G1746 in royal G937 apparel, G2066 sat G2523 upon G1909 his throne, G968 and G2532 made an oration G1215 unto G4314 them. G846
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|Atos 12:22|
And G1161 the people G1218 gave a shout, G2019 saying, It is the voice G5456 of a god, G2316 and G2532 not G3756 of a man. G444
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|Atos 12:23|
And G1161 immediately G3916 the angel G32 of the Lord G2962 smote G3960 him, G846 because G3739 he G473 gave G1325 not G3756 God G2316 the glory: G1391 and G2532 he was G1096 eaten of worms, G4662 and gave up the ghost. G1634
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|Atos 12:25|
And G1161 Barnabas G921 and G2532 Saul G4569 returned G5290 from G1537 Jerusalem, G2419 when they had fulfilled G4137 their ministry, G1248 and G2532 took with them G4838 John, G2491 whose surname was G1941 Mark. G3138
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|Atos 13:1|
Now G1161 there were G2258 in G2596 the church G1577 that was G5607 at G1722 Antioch G490 certain G5100 prophets G4396 and G2532 teachers; G1320 as G5037 Barnabas, G921 and G2532 Simeon G4826 that was called G2564 Niger, G3526 and G2532 Lucius G3066 of Cyrene, G2956 and G5037 Manaen, G3127 which had been brought up G4939 with Herod G2264 the tetrarch, G5076 and G2532 Saul. G4569
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Sugestões
Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva