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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Atos 13:2|
As G1161 they G846 ministered G3008 to the Lord, G2962 and G2532 fasted, G3522 the Holy G40 Ghost G4151 said, G2036 G1211 Separate G873 me G5037 G3427 Barnabas G921 and G2532 Saul G4569 for G1519 the work G2041 whereunto G3739 I have called G4341 them. G846
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|Atos 13:3|
And G5119 when they had fasted G3522 and G2532 prayed, G4336 and G2532 laid G2007 their hands G5495 on G2007 them, G846 they sent them away. G630
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|Atos 13:4|
So G3767 G3303 they, G3778 being sent forth G1599 by G5259 the Holy G40 Ghost, G4151 departed G2718 unto G1519 Seleucia; G4581 and from G1564 thence G5037 they sailed G636 to G1519 Cyprus. G2954
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|Atos 13:5|
And G2532 when they were G1096 at G1722 Salamis, G4529 they preached G2605 the word G3056 of God G2316 in G1722 the synagogues G4864 of the Jews: G2453 and G1161 they had G2192 also G2532 John G2491 to their minister. G5257
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|Atos 13:6|
And G1161 when they had gone through G1330 the isle G3520 unto G891 Paphos, G3974 they found G2147 a certain G5100 sorcerer, G3097 a false prophet, G5578 a Jew, G2453 whose G3739 name G3686 was Barjesus: G919
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|Atos 13:7|
Which G3739 was G2258 with G4862 the deputy of the country, G446 Sergius G4588 Paulus, G3972 a prudent G4908 man; G435 who G3778 called G4341 for Barnabas G921 and G2532 Saul, G4569 and desired G1934 to hear G191 the word G3056 of God. G2316
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|Atos 13:8|
But G1161 Elymas G1681 the sorcerer G3097 G1063 (for so G3779 is his G846 name G3686 by interpretation) G3177 withstood G436 them, G846 seeking G2212 to turn away G1294 the deputy G446 from G575 the faith. G4102
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|Atos 13:9|
Then G1161 Saul, G4569 G3588 (who also G2532 is called Paul,) G3972 filled with G4130 the Holy G40 Ghost, G4151 G2532 set his eyes G816 on G1519 him, G846
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|Atos 13:10|
And said, G2036 O G5599 full G4134 of all G3956 subtilty G1388 and G2532 all G3956 mischief, G4468 thou child G5207 of the devil, G1228 thou enemy G2190 of all G3956 righteousness, G1343 wilt thou G3973 not G3756 cease G3973 to pervert G1294 the right G2117 ways G3598 of the Lord? G2962
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|Atos 13:11|
And G2532 now, G3568 behold, G2400 the hand G5495 of the Lord G2962 is upon G1909 thee, G4571 and G2532 thou shalt be G2071 blind, G5185 not G3361 seeing G991 the sun G2246 for G891 a season. G2540 And G1161 immediately G3916 there fell G1968 on G1909 him G846 a mist G887 and G2532 a darkness; G4655 and G2532 he went about G4013 seeking G2212 some to lead him by the hand. G5497
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Sugestões
Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva