-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
King James Version with Strongs -
-
60
|Josué 15:60|
Kirjathbaal, H7154 which is Kirjathjearim, H7157 and Rabbah; H7237 two H8147 cities H5892 with their villages: H2691
-
62
|Josué 15:62|
And Nibshan, H5044 and the city of Salt, H5898 and Engedi; H5872 six H8337 cities H5892 with their villages. H2691
-
63
|Josué 15:63|
As for the Jebusites H2983 the inhabitants H3427 of Jerusalem, H3389 the children H1121 of Judah H3063 could H3201 H3201 not drive them out: H3423 but the Jebusites H2983 dwell H3427 with the children H1121 of Judah H3063 at Jerusalem H3389 unto this day. H3117
-
1
|Josué 16:1|
And the lot H1486 of the children H1121 of Joseph H3130 fell H3318 from Jordan H3383 by Jericho, H3405 unto the water H4325 of Jericho H3405 on the east, H4217 to the wilderness H4057 that goeth up H5927 from Jericho H3405 throughout mount H2022 Bethel, H1008
-
2
|Josué 16:2|
And goeth out H3318 from Bethel H1008 to Luz, H3870 and passeth along H5674 unto the borders H1366 of Archi H757 to Ataroth, H5852
-
3
|Josué 16:3|
And goeth down H3381 westward H3220 to the coast H1366 of Japhleti, H3311 unto the coast H1366 of Bethhoron H1032 the nether, H8481 and to Gezer: H1507 and the goings out H8444 thereof are at the sea. H3220
-
4
|Josué 16:4|
So the children H1121 of Joseph, H3130 Manasseh H4519 and Ephraim, H669 took their inheritance. H5157
-
5
|Josué 16:5|
And the border H1366 of the children H1121 of Ephraim H669 according to their families H4940 was thus: even the border H1366 of their inheritance H5159 on the east side H4217 was Atarothaddar, H5853 unto Bethhoron H1032 the upper; H5945
-
6
|Josué 16:6|
And the border H1366 went out H3318 toward the sea H3220 to Michmethah H4366 on the north side; H6828 and the border H1366 went about H5437 eastward H4217 unto Taanathshiloh, H8387 and passed H5674 by it on the east H4217 to Janohah; H3239
-
-
Sugestões
Clique para ler João 19-21
04 de novembro LAB 674
O QUE É PECADO?
João 16-18
“É um pecado!” Foi o que um passageiro de um ônibus coletivo, suspirou, ao contemplar, pela janela, a enorme foto de uma mulher bonita, em um outdoor. Eu não sei o que ele estava realmente querendo dizer. Pensei em algumas suposições, de o que seria o ‘pecado’, na opinião daquele paulistano: a) O ato publicitário de postar uma imagem tentadora; b) A mulher em si; c) Uma possível ação imaginária que tenha rodado em sua mente, decorrente da contemplação que fizera àquela peça. Sobre esta última hipótese, ainda há duas possibilidades da definição do seu conceito de ‘pecado’. Se ele estava imaginando-se com aquela mulher, poderia estar lamentando-se por “cair” naquela tentação, ou, poderia ainda, estar deliciando-se com seus pensamentos de luxúria, julgando-os bons, dando assim, ao pecado, uma conotação positiva. Que pecado!
Mas o que é, realmente, ‘pecado’? Muitos crentes gostam de responder a esta pergunta com 1João 3:4, que diz que “o pecado é a transgressão da Lei”. Sim, a Bíblia diz isto. Mas não diz que é só isto. Logo, pode ser isto e algo mais, concorda? Indo mais a fundo, na outra ponta da corda, chega-se quase à filosofia (mas ainda é teologia) da consciência de que pecado é a situação humana de sua alienação de Deus. Este conceito é muito bem defendido por Frank B. Holbrook em seu livro “O Sacerdócio Expiatório de Jesus Cristo”.
E quando Jesus estava para realizar o seu sacrifício por nós, a fim de quebrar esta alienação que existe entre o homem e Deus (Isaías 59), Ele quis deixar bem claro, sob a faceta mais prática possível, o que vem a ser realmente pecado, numa definição que já esclarecesse também o que não é pecado e ainda como não estar em pecado. Jesus, além de ter uma profundidade de conteúdo incomparável, tinha um poder de síntese fantástico. Vemos tudo isto em apenas um verso, quando Ele disse: “Do pecado, porque os homens não crêem em mim ” (João 16:9). Aqui, encontramos uma das definições bíblicas para “pecado”: deixar de crer em Deus, deixar de ter fé. A descrença desagrada tanto a Deus (Hebreus 4:17), ao ponto de, como conseqüência, causar um impacto quase irreparável no relacionamento entre o Criador e aqueles que Ele tanto ama.
É preciso crer em Deus, porque “tudo que não provém da fé é pecado (Romanos 14:23)”. A dúvida foi o primeiro grande mal, e é a origem de todos os males (leia Gênesis 3). É por isto que a obra do Espírito Santo e a intercessão de Jesus (cf. João 16-18) são tão importantes para nós. Peça-Lhe força para crer!
Valdeci Júnior
Fátima Silva