-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
King James Version with Strongs
-
-
21
|Mateus 20:21|
And G1161 he said G2036 unto her, G846 What G5101 wilt thou? G2309 She saith G3004 unto him, G846 Grant G2036 that G2443 these G3778 my G3450 two G1417 sons G5207 may sit, G2523 the one G1520 on G1537 thy G4675 right hand, G1188 and G2532 the other G1520 on G1537 the left, G2176 in G1722 thy G4675 kingdom. G932
-
22
|Mateus 20:22|
But G1161 Jesus G2424 answered G611 and said, G2036 Ye know G1492 not G3756 what G5101 ye ask. G154 Are ye able G1410 to drink G4095 of the cup G4221 that G3739 I G1473 shall G3195 drink of, G4095 and G2532 to be baptized G907 with the baptism G908 that G3739 I G1473 am baptized with? G907 They say G3004 unto him, G846 We are able. G1410
-
23
|Mateus 20:23|
And G2532 he saith G3004 unto them, G846 Ye shall drink G4095 indeed G3303 of my G3450 cup, G4221 and G2532 be baptized G907 with the baptism G908 that G3739 I G1473 am baptized with: G907 but G1161 to sit G2523 on G1537 my G3450 right hand, G1188 and G2532 on G1537 my G3450 left, G2176 is G2076 not G3756 mine G1699 to give, G1325 but G235 it shall be given to them for whom G3739 it is prepared G2090 of G5259 my G3450 Father. G3962
-
24
|Mateus 20:24|
And G2532 when the ten G1176 heard G191 it, they were moved with indignation G23 against G4012 the two G1417 brethren. G80
-
25
|Mateus 20:25|
But G1161 Jesus G2424 called G4341 them G846 unto him, and said, G2036 Ye know G1492 that G3754 the princes G758 of the Gentiles G1484 exercise dominion over G2634 them, G846 and G2532 they that are great G3173 exercise authority upon G2715 them. G846
-
26
|Mateus 20:26|
But G1161 it shall G2071 not G3756 be G2071 so G3779 among G1722 you: G5213 but G235 whosoever G1437 G3739 will G2309 be G1096 great G3173 among G1722 you, G5213 let him be G2077 your G5216 minister; G1249
-
27
|Mateus 20:27|
And G2532 whosoever G1437 G3739 will G2309 be G1511 chief G4413 among G1722 you, G5213 let him be G2077 your G5216 servant: G1401
-
28
|Mateus 20:28|
Even as G5618 the Son G5207 of man G444 came G2064 not G3756 to be ministered unto, G1247 but G235 to minister, G1247 and G2532 to give G1325 his G846 life G5590 a ransom G3083 for G473 many. G4183
-
29
|Mateus 20:29|
And G2532 as they G846 departed G1607 from G575 Jericho, G2410 a great G4183 multitude G3793 followed G190 him. G846
-
30
|Mateus 20:30|
And, G2532 behold, G2400 two G1417 blind men G5185 sitting G2521 by the way G3598 side, G3844 when they heard G191 that G3754 Jesus G2424 passed by, G3855 cried out, G2896 saying, G3004 Have mercy G1653 on us, G2248 O Lord, G2962 thou Son G5207 of David. G1138
-
-
Sugestões
Clique para ler Ezequiel 21-23
03 de setembro LAB 612
APROVEITE A DISCIPLINA POR AMOR
Ezequiel 21-23
O que significa a expressão “o cetro de meu filho”, de Ezequiel 21:10?
Pra entender essa figura, você precisa tentar entender todo o trecho de texto. Ezequiel 21:8-17 trata da Espada Afiada e Polida.
Na sequência dos capítulos anteriores, o terror da destruição próxima de Jerusalém é descrito neste oráculo aqui, em termos ainda assustadores. A espada não só estava desembainhada, mas está afiada e polida para o dia da matança (v.10). Não era ocasião nem para regozijo, nem para zombaria. Por ocasião do sítio de Jerusalém por Senaqueribe nos dias do rei Ezequias, houve aqueles que, com o maior cinismo, estavam se preparando para o desastre que ameaçava engolfar a cidade dizendo: “Comamos e bebamos, que amanhã morreremos” (Isaías 22:13). Aparentemente, a história iria repetir-se ao Jerusalém ser sitiada pelos exércitos de Nabucodonosor. Esta diferença cínica em face de um perigo mortal reproduziu-se por ocasião do banquete que Belsazar ofereceu a seus grandes à véspera da tomada de Babilônia pelas tropas de Ciro (Daniel 5).
A frase final do v.10, que, a princípio, oferece umas certas dificuldades para ser entendida, poderia ser traduzida assim: “O cetro [na NVI, vareta] de meu filho despreza qualquer [outro] pau”. O termo hebraico “shebet” significa não somente “cetro”, mas também “tribo”. Nas bênçãos que Jacó proferiu em seu leito de morte somente de Judá diz ele beni, “filho meu” (Gênesis 49:9). Levando em consideração estes dois fatos, a frase “a tribo de meu filho” seria uma referência à tribo de Judá. O sentido de toda a frase seria então: “Judá despreza qualquer pau”. “Pau” teria neste contexto o sentido de “castigo”. Como Judá tinha desprezado os castigos mais leves do passado representados pelo “pau”, teria agora que sofrer o castigo da espada afiada e polida.
Através do “matador” do v.11, que é o NABUCODONOSOR, ou melhor, o exército que ele comandava, iria acontecer uma guerra contra todo o povo de Judá, e mesmo os príncipes não escapariam (v.12). O castigo seria feio. Judá, que tinha desprezado os castigos anteriores expressados pela vara, não sobreviveria ao castigo da espada (versos 13 e 10). A carnificina que ocorreria por ocasião do sítio e conquista de Jerusalém é descrita em termos horripilantes nos vv.14-17. E isso tudo realmente aconteceu. Infelizmente.
Lição de aplicação para a nossa vida: quando Deus nos permitir uma leve conseqüência ruim, em vez de desprezarmos a repreensão ou, em vez de até mesmo reclamar com Deus, o melhor é procurar aprender a lição enquanto a disciplina é leve. Caso contrário, a repreensão posterior pode ser insuportável. Concluindo tudo, o conselho é: aproveite a disciplina por amor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva